जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 86 - इंद्रजीत ने लक्ष्मण से युद्ध करने के लिए अपना यज्ञ तोड़ दिया



अध्याय 86 - इंद्रजीत ने लक्ष्मण से युद्ध करने के लिए अपना यज्ञ तोड़ दिया

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जब ये घटनाएँ घट रही थीं, तब रावण के छोटे भाई ने लक्ष्मण को निम्नलिखित सलाह दी , जो उसके कार्य के लिए लाभदायक थी, लेकिन उसके शत्रुओं के लिए हानिकारक थी: -

"चट्टानों से लैस होकर, अपने वानरों के साथ उस दैत्य की सेना पर हमला करो जो अब दिखाई दे रही है और एक काले बादल की तरह लग रही है। हे लक्ष्मण, उन्हें उखाड़ फेंकने की कोशिश करो, क्योंकि दैत्यों के उस इंद्र का पुत्र उसी क्षण दिखाई देगा जब उनकी पंक्तियां टूट जाएंगी। इंद्र के वज्र के समान अपने बाणों से शत्रु पर आक्रमण करो; यज्ञ पूरा होने से पहले पूरी गति से युद्ध में उतरो। हे योद्धा, उस दुष्ट लेकिन कुशल जादूगर, क्रूर कारनामों की दुष्ट रावणी, संसार के आतंक पर विजय प्राप्त करो!"

बिभीषण के इन शब्दों पर शुभ चिह्नों से युक्त लक्ष्मण ने दैत्यों के स्वामी के पुत्र पर बाणों की वर्षा की। तत्पश्चात् रीछ और वानरों ने एक समूह बनाकर, बड़े-बड़े वृक्षों से अपने को सुसज्जित करके, दैत्यों की उस सेना पर आक्रमण किया, जो युद्ध के लिए तैयार खड़ी थी और जो तीखे बाणों, तलवारों, कुदालों और भालों से उन पर विजय पाने के लिए आतुर वानरों की टुकड़ियों पर टूट पड़ी।

इसके बाद वानरों और दानवों के बीच घोर संघर्ष शुरू हो गया और शहर में फिर से भयंकर कोलाहल गूंज उठा। हर तरह की मिसाइलें, धारदार बाण, पेड़ और पर्वत शिखर हवा में इस तरह से तेजी से चले कि आकाश धुंधला गया और असंख्य दानवों ने, जिनके हाथ और चेहरे बहुत बड़े थे, अपने हथियार सबसे आगे के वानरों पर फेंके, जिससे उनमें बहुत शोर मच गया, जबकि वानरों ने अपनी तरफ से उन वानरों पर पूरे पेड़ और चट्टानों से वार किया, जिससे वे संघर्ष में कुचल गए। और सबसे आगे के भालुओं और वानरों ने, जो बहुत बड़े थे, उन दैत्यों में बहुत आतंक मचा दिया, जिनसे वे लड़ रहे थे। यह जानकर कि उनकी सेना, अपने शत्रुओं से पराजित होकर, हार रही है, अजेय इंद्रजीत उठे, यज्ञ अनुष्ठान अभी तक पूरा नहीं हुआ था और पेड़ों से घिरे निकुंभीला वन को छोड़कर, क्रोधित रावणी अपने रथ पर चढ़ गए, जो पूरी तरह से सुसज्जित और तैयार खड़ा था; अपने धनुष और बाणों के साथ वह भयानक था और काले कोयले के ढेर जैसा लग रहा था, उसकी लाल आंखें देखने में डरावनी लग रही थीं, वह विनाशक मृत्यु के समान था।

लक्ष्मण को रथ पर खड़ा देखकर तथा उनके चारों ओर खड़ी हुई राक्षस सेना को क्रोधपूर्वक उन पर आक्रमण करते देखकर शत्रुओं के लिए संकट बन चुके पर्वत के समान हनुमान जी ने एक बहुत बड़ा, दुर्वह वृक्ष उखाड़ दिया, तथा काल की भस्म करने वाली अग्नि के समान उस वानर ने युद्धस्थल में शत्रुओं को वहीं पर मार गिराया, जहां वे अचेत पड़े थे।

पवनपुत्र को सेना में अव्यवस्था फैलाते देख , हजारों दैत्यों ने भालों से, भालों वाले भालों से, तलवार वाले तलवारों से तथा भालों वाले भालों से उन पर आक्रमण किया। लोहे की सलाखें, गदाएँ, सैकड़ों की संख्या में डंडे, शतघ्नियाँ , लोहे के हथौड़े, भयंकर कुल्हाड़ियाँ, भिंडिपाल , बिजली के समान मुट्ठियों से प्रहार, गरज के समान ध्वनि करने वाले थप्पड़, ये सब हनुमान पर बरसाए गए, और क्रोध में आकर उन्होंने पहाड़ के समान भयंकर संहार मचा दिया।

तब इन्द्रजित ने वानरों में श्रेष्ठ, वीर पवनपुत्र को, जो चट्टान के समान वीर था, अपने शत्रुओं का नाश करते हुए देखा और अपने सारथि से कहा -

"उस बंदर की ओर बढ़ो; अगर उसे ऐसा करने दिया गया तो वह निश्चित रूप से सभी टाइटन्स को नष्ट कर देगा!"

इस आदेश पर सारथी ने मारुति की ओर अपना मार्ग बनाया और रथ पर खड़े अजेय इन्द्रजित को उस पर चढ़ा दिया। तब उस महाबली राक्षस ने निकट आकर उस वानर के सिर पर बाण, तलवार, भाले, भाले और कुल्हाड़ियाँ छोड़ीं, जिससे उस पर पड़ने वाले उन भयंकर प्रक्षेपास्त्रों से मारुति क्रोध से पागल हो गया और उसने कहाः—

हे दुष्ट रावण के पुत्र, यदि तुममें वीरता है तो युद्ध करो; अपनी दोनों भुजाओं से मुझसे युद्ध करो। हे मूर्ख, यदि तुम मेरे पराक्रम का सामना कर सकोगे तो तुम दानवों में श्रेष्ठ माने जाओगे।

तब बिभीषण ने लक्ष्मण को रावण के पुत्र की ओर इशारा करते हुए कहा, जो धनुष उठाए हनुमान को मारना चाहता था, और कहा:— 1 शस्त्रों की शब्दावली देखें।

" वसुदेव का विजेता , रावण का पुत्र, अपने रथ पर खड़ा होकर हनुमान को मारने वाला है! हे सौमित्र , तुम अपने अतुल्य कारीगरी वाले दुर्जेय बाणों से रावण का वध करो, जो शत्रुओं का नाश करने वाले हैं, और उनके जीवन का अंत कर देते हैं!"

बिभीषण के वचन सुनकर महाप्रतापी विभीषण ने भयंकर पराक्रम वाले इन्द्रजित की ओर देखा, जो अपने रथ पर खड़ा हुआ अजेय तथा पर्वत के समान दिख रहा था।


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