जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 91 - अश्वमेध यज्ञ किया जाना है

 


अध्याय 91 - अश्वमेध यज्ञ किया जाना है

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[पूर्ण शीर्षक: राम ने अश्वमेध यज्ञ करने का आदेश दिया 

अपने दोनों भाइयों को यह इतिहास सुनाकर, अपार यश वाले ककुत्स्थ ने लक्ष्मण से ये पवित्र वचन कहे।

" वसिष्ठ , वामदेव , जावली, कश्यप और अश्वमेध यज्ञ में पारंगत सभी ब्राह्मणों, परामर्श के लिए एकत्र हो जाओ । हे लक्ष्मण, मैं परंपरा के अनुसार सजे हुए घोड़े को खोल दूँगा!"

यह आदेश सुनकर लक्ष्मण ने तीव्र गति से सभी ऋषियों को एकत्र किया और उन्हें राम के समक्ष ले गए। जब ​​उन्होंने भगवान के समान दिखने वाले राम को अपने चरणों में प्रणाम करते देखा, तो उन्होंने उन पर आशीर्वाद बरसाया। प्रांजलि [अर्थात् सम्मान का एक संकेत] करने के बाद, राघव ने अश्वमेध यज्ञ में उन ऋषियों को धर्म से प्रेरित भाषण में संबोधित किया ।

राम के वचन सुनकर तथा वृषभरूपी भगवान को नमस्कार करके उन सभी द्विजों ने अश्वमेध की बहुत प्रशंसा की। उस स्तुति से ककुत्स्थ को बड़ी प्रसन्नता हुई। उसने उन सबको अनुष्ठान करने के लिए तैयार देखकर लक्ष्मण से कहा:-

"हे दीर्घबाहु वीर, उदार सुग्रीव को बताइए कि वे अपने महान वानरों और असंख्य वनवासियों के साथ इस महान उत्सव का आनंद लेने और प्रसन्न होने के लिए यहां आएं। वीरता में कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं बिभीषण को अपने राक्षसों की सेना के साथ , जहां वे जाना चाहें, वहां चलते हुए, महान अश्वमेध यज्ञ में मेरी सहायता करने के लिए आने दें। धनवान राजा, जो मेरी सेवा करना चाहते हैं, वे अपने अनुचरों के साथ यज्ञ स्थल देखने के लिए शीघ्रता से आएं और सभी पुण्यवान द्विज, जो विदेशी भूमि पर गए हैं, उन सभी को अश्वमेध यज्ञ में बुलाएं, हे लक्ष्मण। सभी ऋषियों , उन दीर्घबाहु योद्धाओं, तपस्या की खानों, जो अपनी पत्नियों के साथ दूर-दूर तक रहते हैं, को आमंत्रित करें, साथ ही झांझ बजाने वालों, बाजीगरों और नर्तकों को भी आमंत्रित करें।

" हे दीर्घबाहु योद्धा, नैमिष वन में गौमती नदी के पास एक विशाल संरचना स्थापित की जाए , यह सर्वथा पवित्र स्थान है। हर जगह प्रायश्चित अनुष्ठान किए जाएं और सैकड़ों ब्राह्मण, जो विधि के जानकार हैं, इस महान यज्ञ में नैमिष वन में सहायता करें, जो सभी में सर्वोच्च और अद्वितीय है, हे रघुनाथ ! । हे पुण्य राजकुमार, सभी लोगों को शीघ्रता से एकत्र करें और उन्हें परंपरा के अनुसार असंतुष्ट, असंतुष्ट या उपकार किए बिना न जाने दें। हे वीर, पहले से ही एक लाख भार अच्छी स्थिति में चावल और एक अयुत तिल और सेम के साथ-साथ चना, दाल, मात्रा में नमक, अच्छी गुणवत्ता का तेल और असंख्य इत्र भेज दें।

" भरत पहले सावधानी से सौ कोटि सोना और उतनी ही चाँदी तैयार करके आगे चलें। बीच में व्यापारी, सभी जादूगर, नर्तक, रसोइये और स्त्रियाँ खड़ी हों, वे संख्या में हों और दिल से युवा हों; लेकिन सेना को भरत के साथ आगे चलना चाहिए। दुकानदार, बच्चे, बूढ़े, गहन ध्यान में लीन द्विज, राजमिस्त्री , बढ़ई, दलाल और राजकुमार के घर की माताएँ और स्त्रियाँ, जो अभिषेक के लिए मेरी पत्नी की स्वर्ण प्रतिमा के साथ हों, तथा कुशल यज्ञ, सबसे पहले प्रख्यात भरत द्वारा एकत्रित किए जाएँ, जो उनसे पहले आएंगे।

"हे राजकुमार, वह शक्तिशाली राजाओं और उनके अनुचरों के लिए उपयुक्त मंडप बनवाएगा। उन शानदार अनुचरों के लिए भोजन, पेय और वस्त्र की व्यवस्था की जानी चाहिए।"

इसके बाद भरत चले गए, उनके पीछे शत्रुघ्न और उदार वानरों ने सुग्रीव को घेर लिया, उनके साथ प्रमुख पुरोहित भी थे। राक्षसों के मुखिया बिभीषण और बड़ी संख्या में स्त्रियों ने कठोर तपस्या करने वाले ऋषियों की रक्षा की।



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