अध्याय III, खण्ड II, अधिकरण IV

 

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अधिकरण सारांश: मूर्च्छा की प्रकृति

ब्रह्म-सूत्र 3.2.10: ।

मुग्धेऽर्दसंपत्तिः, परिशेषत् ॥ 10 ॥

मुग्धे - मूर्च्छा में; अर्धसंपत्ति: - गहन निद्रा की आंशिक प्राप्ति; परिशेषात् - एकमात्र विकल्प शेष रह जाना।

10. मूर्च्छा की स्थिति में आंशिक रूप से गहरी नींद की अवस्था प्राप्त होती है, क्योंकि वही एकमात्र विकल्प बचता है।

मूर्च्छा के प्रश्न पर विचार किया जाता है। शरीर में रहते हुए आत्मा की तीन ही अवस्थाएँ होती हैं-जागृत, स्वप्न और सुषुप्ति। इसकी चौथी अवस्था मृत्यु है। मूर्च्छा की अवस्था पाँचवीं अवस्था के रूप में नहीं आ सकती, क्योंकि ऐसी कोई अवस्था ज्ञात नहीं है। तो यह क्या है ? क्या यह आत्मा की कोई पृथक अवस्था है, या इनमें से एक ही अवस्था है ? यह जाग्रत या स्वप्न नहीं हो सकती, क्योंकि इसमें किसी चीज़ की चेतना या अनुभव नहीं होता। यह गहरी नींद नहीं है, क्योंकि उससे सुख मिलता है, जो मूर्च्छा से नहीं मिलता। न ही यह मृत्यु है, क्योंकि आत्मा जीवन में लौट आती है। तो एकमात्र विकल्प यह रह जाता है कि मूर्च्छा में आत्मा आंशिक रूप से गहरी नींद की अवस्था को प्राप्त होती है, क्योंकि उस अवस्था में चेतना नहीं रहती और वह जीवन में लौटती है, और आंशिक रूप से मृत्यु की अवस्था में, जैसा कि उस अवस्था में आत्मा के दुख और पीड़ा के अनुभव से देखा जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप चेहरा और अंग विकृत हो जाते हैं। यह एक अलग राज्य है, हालांकि ऐसा कभी-कभी होता है, और इसे पांचवां राज्य नहीं माना जाता है, क्योंकि यह अन्य दो राज्यों का मिश्रण है।