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सुर्यआत्मा जगतस्तथुषश्च सर्वज्ञ।।: Journey to the great " I AM "

सुर्यआत्मा जगतस्तथुषश्च सर्वज्ञ।।: mad mind love story

सुर्यआत्मा जगतस्तथुषश्च सर्वज्ञ।।: The key of nothingness

सुर्यआत्मा जगतस्तथुषश्च सर्वज्ञ।।: Mind of man

सुर्यआत्मा जगतस्तथुषश्च सर्वज्ञ।।: अहम् इन्द्रं न शरीरंम्, यस्मिन्सर्वाणि भूतान्यात्म...

सुर्यआत्मा जगतस्तथुषश्च सर्वज्ञ।।: That is fact of existence

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: Journey to the great " I AM "

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: One interesting storyOnce there was a saint. He l...

सुर्यआत्मा जगतस्तथुषश्च सर्वज्ञ।।: senseless creator

सुर्यआत्मा जगतस्तथुषश्च सर्वज्ञ।।: mad mind love story

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सुर्यआत्मा जगतस्तथुषश्च सर्वज्ञ।।: senseless creator

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My dear mysterious soul_This aum is that sound.

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I am death_J. Robert

Upanishad English

ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: The great science of soul

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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