मन तो कई इच्छाओं है और हमेशा महत्वाकांक्षा से भरा है। मन में यह इच्छा तो पूरी हो जाती है तो मुझे खुशी होगी कि अपने युक्तिकरण के साथ हमें मना। लेकिन यह इतना कभी नहीं होता है। पहले स्थान पर यह एक इच्छा को पूरा करने के लिए मुश्किल है और संयोग से हम उस समय मन से, ऐसा करने में सक्षम हैं, तो कुछ अन्य इच्छाओं के लिए ले जाया गया है।
मन इच्छाओं को पूरा करने के लिए असंभव है। भविष्य आदमी में हो सकता है कि आदमी संभव करने के लिए हर असंभव बना सकते हैं, लेकिन यह मन को संतुष्ट नहीं कर सकती।
मन संदेह नहीं है। मन दुविधा और बहुत सारे सवाल में हमेशा होता है।
जब कभी आता है 'क्यों' 'कैसे' और, यह ध्यान में प्रवेश किया है इसका मतलब है। मन हर बात जानना चाहता है। यह सवाल के सभी तरह से पूछो। और इसे फिर से मन को संतुष्ट करने के लिए असंभव है। मन से एक सवाल है तो जवाब है कि अगर यह 1000 अन्य questions.Mind पैदा करेगा क्योंकि बहुमुखी है। यह हर क्षेत्र में संदेह और सवाल पैदा कर सकते हैं। यहां तक कि अध्यात्म में। "हम ध्यान नहीं कर रहे हैं क्यों" कई साधक, पूछते हैं, "हम ध्यान में सही दिशा में जा रहे हैं।" इन सब सवालों के जवाब के लिए सरल समाधान "कौन इस सवाल पूछ रहा है" देखने के लिए है। हम मन से इन सवालों के जवाब देने शुरू पल, हम मूर्ख बन गए हैं। उन्हें जवाब देने के लिए अपनी असंभव।
मन महत्वाकांक्षा या अहंकार है। मन की शक्ति प्यार करता है। उस शक्ति भौतिकवादी दुनिया में या वह आध्यात्मिक दुनिया में हो सकता है।
आध्यात्मिक दुनिया मन में आध्यात्मिक शक्ति की ओर hankers। बहुत कुछ नहीं बदला है। इससे पहले मन पैसा, प्रसिद्धि के बाद से चल रहा था, सेक्स अब मन आत्मज्ञान, स्वर्ग, आध्यात्मिक शक्ति आदि के बाद से चल रहा है
मन 180 डिग्री बारी बनाने में बहुत ही सक्षम है।
एक मिनट में एक महान आध्यात्मिक व्यक्ति बन सकता है पूरी तरह भौतिकवादी है जो एक उदाहरण के लिए। इसके पेंडुलम की एक आंदोलन की तरह। पेंडुलम दूसरे छोर पर पहुंच जाने के बाद यह दिशा बदल जाता है। तो मन के साथ मामला है। हम किसी भी चीज के दूसरे छोर या चरम तक पहुँच जाता है जब कभी हम गौतम बुद्ध मध्य के पथ सिखाता क्यों direction.That है बदल जाते हैं। हम बीच में हैं, तो मन में कोई और अधिक है। मन अतीत में और भविष्य में भी है। यह बहुत ही पल वह वहाँ नहीं है। लेकिन एक अभ्यास करने के लिए और उसके बाद ही हमारी गुलामी एक दिन टूट जाएगा की जरूरत है वर्तमान क्षण में रहने वाले शुरू करने के लिए।
हमारे अहंकार को संतोषजनक है कि किसी भी बात है, हमारे अहंकार को कहते हैं कि किसी भी बात हमारे मन से आता है। मन हमेशा मैं कर रहा हूँ कि कैसे सही साबित करने की कोशिश की। कैसे स्मार्ट, कैसे बुद्धिमान, कितनी सुंदर है मैं कर रहा हूँ। सभी खेल और मन के गुर अहंकार feeing की ओर निर्देशित कर रहे हैं। व्यक्ति है अधिक अहंकारी, अधिक दुख है। अधिक सहज, अधिक बच्चों का सा मासूम राज्य की खुशी के लिए ले जाता है।
मन बहिर्मुखी है। मन का ध्यान बाहर, दूसरे पर हमेशा होता है। मन के विपरीत ध्यान है। ध्यान अंदर की ओर है। ध्यान करीब खुद को करने के लिए हमें लाता है और मन में खुद से हमें दूर ले जाता है। ध्यान मन की मौत का मतलब है। तो यह हमेशा होता है। हम ध्यान शुरू कभी जब, मन बहुत सतर्क हो जाता है। यह अपनी क्षमता की ट्रिपल, डबल पर काम शुरू होता है। और शुरुआत में सभी साधक इस राज्य के माध्यम से पारित करना होगा।
मन सीधे शरीर के साथ संबंधित है। मन और शरीर को दो तंत्र नहीं हैं, लेकिन वे एक हैं। मन बहुत ज्यादा सांस के साथ जुड़ा हुआ है। और अधिक तेजी, सांस है और अधिक असमान, अधिक दिमाग काम कर रहा है। साँस लयबद्ध में बहुत धीमी है, जब इसके विपरीत, तो मन चुप है। गौतम बुद्ध द्वारा सिखाया Vipassana ध्यान इस सिद्धांत पर आधारित है। सीधे शब्दों में गिरावट और सांस की वृद्धि देख रहे हैं, मन धीमा।
ध्यान मन के दौरान न केवल तेजी से काम करता है, लेकिन यह भी शरीर के माध्यम से विकर्षण पैदा करता है। कुछ लोगों को चींटी उनके हाथ में चल रहा है कि लगता है, कुछ लोगों को एक शरीर के एक भाग में दर्द हो रहा तरह लग रहा है और कुछ इतने पर, थक नींद आ रही है और लगता है। ये सब मन की वजह से distractions हैं। केवल इसके लिए समाधान के लिए उन्हें अनदेखा करने के लिए है या कुछ एक शरीर को रगड़ना करना चाहता है तो जागरूकता के साथ करता है।
मन परिभाषाओं, सिद्धांतों, विश्वासों, कानून, विषयों के साथ रहती है। मन एक आदेश है। लेकिन अस्तित्व में कुछ भी अच्छा और बुरा है। हम किसी भी चीज के ठोस परिभाषित कर सकते हैं। जैसे हिटलर एक पाप हो गया होता लेकिन कुछ शरीर तो 2 विश्व युद्ध से पहले उसे मार दिया होता तो यह मानवता के लिए अच्छा होता कि वह पैदा हुआ था पल को मार डाला गया था। यह ऐसा नहीं है? तो हम कैसे हत्या अच्छा है या बुरा है परिभाषित कर सकते हैं? बहुत ही सूक्ष्म देखो, तो यहाँ हमारे मन में कुछ भी नहीं अच्छे और बुरे है कि एक निष्कर्ष पर आ रहा है। यह दिमाग के लिए एक नई परिभाषा बन जाएगा। मन इस लेख को पढ़ने, जबकि अब भी कार्य कर रही है।
मन बहुत चालाक है। सतह पर यह कुछ बात है लेकिन गहरे अपनी सोच नीचे और किसी और बात की योजना बना कहते हैं। मन एक बहुत गणनात्मक है। यह एक बात करने के लिए सभी समर्थक है और चुनाव की जाँच करता है।
मन अतीत और भविष्य की जरूरत है, लेकिन जीवन वर्तमान की जरूरत है। वर्तमान क्षण में रहने के लिए अपने आप को दे सकते हैं सबसे बड़ा मौजूद एक है। साधु भी अंतिम चरण के मन हमें इस प्रकार है, जब तक यह चाल के सभी प्रकार हमें बेवकूफ बना होने की कोशिश करता कहना है।
मन को आसानी से ऊब जाता है। हम तो जल्दी ही फिर से और फिर एक काम करो या तो बाद में मन इसके साथ बोर हो जाता है और यह एक बदलाव की जरूरत है। लेकिन वह बदल मन से पहले का अनुभव नहीं है जो किसी भी बात नहीं होनी चाहिए। के रूप में तार्किक दिमाग कि बात कर फिर से मुझे खुशी दे सकते हैं का मानना है कि इससे पहले कि दिमाग है जो अतीत से कुछ बात भी आनंद मिलता है। बाहर जागरूकता के साथ किसी भी शब्द या मंत्र दोहरा कुछ समय के बाद दिमाग के लिए बहुत उबाऊ है और यह सोने के लिए आता है। उस दिव्य ध्यान का आधार है। मंत्र में एक जागरूक हो सकता है या एक ही जीवन दांव पर या महान भक्ति के साथ है के रूप में पूर्ण तीव्रता के साथ मानता मंत्र चाहिए जाप। जप मंत्र मैकेनिकल नहीं होना चाहिए या मन सोता है क्योंकि एक सो गिर जाएगी।
क्या कभी हम को दबाने या से बचने के लिए चाहते हैं मन के लिए केंद्रीय बन जाता है। क्या कभी हम भागने की कोशिश मन के लिए एक आकर्षण बन जाता है और मन में यह करने की दिशा में आगे बढ़ शुरू होता है। तो कोई प्रतिबंध मन बाध्य कर सकते हैं। लेकिन चीजों के बारे में पता होता जा रहा है हमें व्याकुलता से रोकने में मदद कर सकते हैं।
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