Vedanta Chapter 2 – Pad 2

रचनानुपपत्तेश्च नानुमानम्

रचना से उपपत्ति और अनुमान।

Inference from composition and reasoning.

प्रवृत्तेश्च

प्रवृत्ति द्वारा।

By activity.

पयोऽम्बुवच्चेत्त- त्रापि

पय और अम्बु से भी।

Also from milk and water.

व्यतिरेकानवस्थितेश्चानपेक्षत्वात्

अवस्थितियों के भेद और अनपेक्षता से।

From difference in situations and independence.

अन्यत्राभावाच्च न तृणादिवत्

अन्यत्र अभाव, जैसे तृण आदि।

Absence elsewhere, like grass.

अभ्युपगमेऽप्यर्थाभावात्

अभ्युपगम से अर्थ का अभाव।

Absence of meaning in approach.

पुरुषाश्मवदिति चेत्तथापि

पुरुष को पत्थर के समान माना।

Considering a person like a stone.

अङ्गित्वानुपपत्तेश्च

अंगत्व से उपपत्ति।

Inference from being a part.

अन्यथानुमितौ च ज्ञशक्तिवियोगात्

अन्यथा अनुमान और ज्ञान शक्ति के अभाव से।

Otherwise inference, due to absence of knowledge power.

विप्रतिषेधाच्चासमञ्जसम्

विपरीत निषेध से असंगत।

Incongruous with contrary negation.

महद्दीर्घवद्वा ह्रस्वपरिमण्डलाभ्याम्

महत्वपूर्ण या लघु परिमंडल से।

From great or small circle.

उभयथापि न कर्मातस्तदभावः

दोनों में कर्म से अभाव।

Absence in both due to action.

समवायाभ्युपगमाच्च साम्यादनवस्थितेः

समवाय और साम्यता से।

By conjunction and equality.

नित्यमेव च भावात्

सदा के भाव से।

Due to perpetual nature.

रूपादिमत्त्वाच्च विपर्ययो दर्शनात्

रूप आदि से विपरीत।

Contrary by the nature of form etc.

उभयथा च दोषात्

दोनों में दोष से।

From defect in both.

अपरिग्रहाच्चात्यन्तमनपेक्षा

अत्यधिक अप्राप्य परिग्रह से।

From excessive non-possession.

समुदाय उभयहेतुकेऽपि तदप्राप्तिः

समुदाय और कारण से प्राप्त।

Obtained from both community and cause.

इतरेतरप्रत्ययत्वादिति चेन्नोत्पत्तिमात्रनिमित्तत्वात्

इतर-पर प्रत्यय से उत्पत्ति।

Origin due to mutual cognition.

उत्तरोत्पादे च पूर्वनिरोधात्

पूर्वनिरोध से उत्तरोत्पाद।

Subsequent production due to prior obstruction.

असति प्रतिज्ञोपरोधो यौगपद्यमन्यथा

असत में प्रतिज्ञा का विरोध।

Contradiction in assertion about non-existence.

प्रतिसंख्याप्रतिसंख्यानिरोधाप्राप्तिरविच्छेदात्

संख्या विरोध से प्राप्ति।

Obtained due to opposition of counts.

उभयथा च दोषात्

दोनों में दोष से।

Due to defect in both.

आकाशे चाविशेषात्

आकाश में भेद न होने से।

Because of uniformity in space.

अनुस्मृतेश्च

स्मृति के अनुसार।

According to recollection.

नासतोऽदृष्टत्वात्

अदृष्टत्व के कारण न अस्तित्व।

Non-existence due to invisibility.

उदासीनानामपि चैवं सिद्धिः

उदासीनों में भी सिद्ध।

Even in the indifferent, this is established.

नाभाव उपलब्धेः

अभाव उपलब्धि नहीं।

Absence cannot be obtained.

वैधर्म्याच्च न स्वप्नादिवत्

वैधर्म्य, जैसे स्वप्न में नहीं।

Disparity, like in dreams.

न भावोऽनुपलब्धेः

भाव का अनुपलब्ध होना।

Absence of perception.

क्षणिकत्वाच्च

क्षणिकता के कारण।

Due to momentariness.

सर्वथानुपपत्तेश्च

सर्व प्रकार की उपपत्तियों से।

From all types of inference.

नैकस्मिन्नसम्भवात्

एक में संभव नहीं।

Cannot occur in one alone.

एवं चात्माकार्त्स्न्यम्

इस प्रकार आत्मा पूर्ण।

Thus the self is complete.

न च पर्यायादप्यविरोधो विकारादिभ्यः

पर्याय से भी विरोध नहीं।

No contradiction even from alternatives.

अन्त्यावस्थितेश्चोभयनित्यत्वादविशेषः

अंत स्थिति में दोनों का स्थायित्व।

Both exist due to permanence in final state.

पत्युरसामञ्जस्यात्

सामंजस्य के कारण।

Due to harmony.

सम्बन्धानुपपत्तेश्च

सम्बंध से उपपत्ति।

Inference from relation.

अधिष्ठानानुपपत्तेश्च

अधिष्ठान से उपपत्ति।

Inference from base.

करणवच्चेन्न भोगादिभ्यः

करण और भोग आदि से।

From cause and enjoyments etc.

अन्तवत्त्वमसर्वज्ञता वा

अंतत्व और सर्वज्ञता से।

Due to finality or omniscience.

उत्पत्त्यसम्भवात्

उत्पत्ति और सम्भव से।

From origin and possibility.

न च कर्तुः करणम्

कर्त्ता का कारण नहीं।

Not the agent's cause.

विज्ञानादिभावे वा तदप्रतिषेधः

विज्ञान आदि के अभाव या उनके विरोध से।

Due to absence of consciousness etc., or their opposition.

विप्रतिषेधाच्च

विपरीत निषेध से।

From contrary negation.

इति द्वितीयः पादः

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