Vaisheshik darshan of kadad Chapter 2.1

कणाद का वैशेषिक दर्शन 2.1

रूपरसगन्धस्पर्शवती पृथिवी

अर्थ : पृथ्वी में रूप, रस, गंध और स्पर्श की विशेषताएँ विद्यमान हैं। यह पृथ्वी के पदार्थत्व का मूल आधार है।

रूपरसस्पर्शवत्य आपो द्रवाः स्निग्धाश्च

अर्थ : जल में रूप, रस और स्पर्श की विशेषताएँ होती हैं और यह स्निग्ध (चिकना) है।

तेजो रूपस्पर्शवत्

अर्थ : अग्नि (तेज) का अनुभव रूप और स्पर्श से होता है।

वायुः स्पर्शवान्

अर्थ : वायु का गुण स्पर्श से जाना जाता है।

त आकाशे न विद्यन्ते

अर्थ : आकाश में रूप, रस, गंध और स्पर्श नहीं होते। यह सूक्ष्म और निर्विकार है।

सर्पिर्जतुमधूच्छिष्टानां पार्थिवानां अग्निसंयोगाद्द्रवताद्भिः सामान्यम्

अर्थ : सर्पिर्जातु, मधू, छिष्ट आदि पार्थिव पदार्थों का द्रवत्व अग्नि के संयोग से उत्पन्न होता है और यह सामान्य है।

त्रपुसीसलोहरजतसुवर्णानां तैजसानां अग्निसंयोगाद्द्रवताद्भिः सामान्यम्

अर्थ : तांबे, लोहे, जस्त, सोने जैसी धातुओं का द्रवत्व तेजो (अग्नि) के संयोग से होता है।

विषाणी ककुद्मान्प्रान्तेवालधिः सास्नावानिति गोत्वे दृष्टं लिङ्गम्

अर्थ : विषाणियाँ, ककुद्मा आदि के गहन भाग में स्पर्श के लक्षण दृष्ट होते हैं।

स्पर्शश्च

अर्थ : वायु और जल के गुणों का अनुभव स्पर्श से किया जाता है।

न च दृष्टानां स्पर्श इत्यदृष्टलिङ्गो वायुः

अर्थ : वायु का लक्षण यह है कि इसे न दृष्टि से देखा जा सकता है और न स्पर्श से अनुभव किया जा सकता है।

अद्रव्यवत्त्वाद्द्रव्यं

अर्थ : द्रव्य का अस्तित्व इसलिए है क्योंकि यह अद्रव्य नहीं है।

क्रियावत्त्वाद्गुणवत्त्वाच्च

अर्थ : गुण और क्रिया का होना द्रव्य से संबंधित है।

अद्रव्यवत्त्वेन नित्यत्वं उक्तं

अर्थ : द्रव्य के होने से उसका नित्यत्व सिद्ध होता है।

वायोर्वायुसंमूर्च्छनं नानात्वे लिङ्गम्

अर्थ : वायु का लक्षण इसके संमूर्च्छन और विविधताओं से जाना जाता है।

वायोरिति सति स्न्निकर्षे प्रत्यक्षाभावाद्दृष्टं लिङ्गं न विद्यते

अर्थ : वायु को प्रत्यक्ष रूप से नहीं देखा जा सकता; इसका अनुभव केवल अन्य लक्षणों से होता है।

सामान्यतोदृष्टाच्चाविशेषः

अर्थ : सामान्य और विशेष का अंतर दृष्टि से समझा जाता है।

तस्मादागमिकम्

अर्थ : सभी ज्ञान-सिद्धांत आगम के आधार पर होते हैं।

संज्ञाकर्म त्वस्मद्विशिष्तानां लिङ्गम्

अर्थ : संज्ञा और कर्म का लक्षण उनके विशेष गुणों से जाना जाता है।

प्रत्यक्षपूर्वकत्वात्संज्ञाकर्मणः

अर्थ : संज्ञा और कर्म का ज्ञान प्रत्यक्ष अनुभव से होता है।

निष्क्रमणं प्रवेशनं इत्याकाशस्य लिङ्गम्

अर्थ : आकाश का लक्षण इसके निष्क्रमण और प्रवेश से स्पष्ट होता है।

तदलिङ्गं एकद्रव्यवत्त्वात्कर्मणः

अर्थ : किसी कर्म का लक्षण उसके एकद्रव्यत्व से स्पष्ट होता है।

कारणान्तरानुक्êप्तिवैधर्म्याच्च

अर्थ : कारण और अन्य कारणों की वैधता का सम्बन्ध कर्म से होता है।

संयोगादभावः कर्मणः

अर्थ : कर्म का अस्तित्व संयोग और अभाव से प्रभावित होता है।

कारणगुणपूर्वः कार्ये गुणो दृष्टः कार्यान्तराप्रादुर्भावाच्च शब्दः स्पर्शवतां अगुणः

अर्थ : किसी कर्म या गुण का ज्ञान उसके कारण से होता है; शब्द और स्पर्श इसके लिए लक्षण हैं।

परत्र समवायात्प्रत्यक्षत्वाच्च नात्मगुणो न मनोगुणः

अर्थ : किसी गुण का प्रत्यक्ष अनुभव बिना समवाय के नहीं होता।

लिङ्गं आकाशस्य

अर्थ : आकाश का लक्षण इसकी अदृष्टता और निर्गुणता है।

द्रव्यत्वनित्यत्वे वायुना व्याख्याते

अर्थ : वायु का लक्षण द्रव्यत्व और नित्यत्व से ज्ञात होता है।

तत्त्वं भावेन

अर्थ : सभी 28 तत्वों का ज्ञान उनके भाव और लक्षण से किया जाता है।

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