Chapter 3.1 – शेषलक्षणम्
३.१.१ अथातः शेषलक्षणम्
हिन्दी व्याख्या: अब शेष (जो प्रधान के लिए सहायक है) का लक्षण बताया जाता है।
English Explanation: Now begins the definition of "Śeṣa" — that which serves as a subsidiary to the principal act.
३.१.२ शेषः परार्थत्वात्
हिन्दी व्याख्या: जो किसी अन्य (प्रधान) के लिए होता है, वही शेष कहलाता है।
English Explanation: That which exists for the sake of another (the principal) is called Śeṣa (subsidiary).
३.१.३ द्रव्यगुणसंस्कारेषु बादरिः
हिन्दी व्याख्या: बादरि आचार्य के अनुसार द्रव्य, गुण और संस्कार शेष हैं।
English Explanation: According to Sage Bādari, substances, qualities, and purificatory acts are subsidiary elements.
३.१.४ कर्माण्यपि जैमिनिः फलार्थत्वात्
हिन्दी व्याख्या: जैमिनि के अनुसार कर्म भी फल के लिए होने से शेष है।
English Explanation: According to Jaimini, actions too are subsidiary since they are performed for the sake of results.
३.१.५ फलं च पुरुषार्थत्वात्
हिन्दी व्याख्या: फल पुरुष के लिए होने से शेष है।
English Explanation: The result is subsidiary because it exists for the sake of the individual (purusha).
३.१.६ पुरुषश् च कर्मार्थत्वात्
हिन्दी व्याख्या: पुरुष भी कर्म के उद्देश्य से संबंधित होने के कारण शेष माना जाता है।
English Explanation: The individual too is connected as subsidiary since actions are performed with reference to him.
३.१.७ तेषाम् अर्थेन सम्बन्धः
हिन्दी व्याख्या: इन सबका संबंध अर्थ (उद्देश्य) से है।
English Explanation: All these are interconnected through purpose (meaning/objective).
३.१.८ विहितस् तु सर्वधर्मः स्यात् संयोगतोऽविशेषात् प्रकरणाविशेषाच् च
हिन्दी व्याख्या: संयोग और प्रकरण में विशेष भेद न होने से सभी धर्म विहित (निर्धारित) माने जाते हैं।
English Explanation: Due to non-distinction in connection and context, all prescribed duties are considered validly enjoined.
३.१.९ अर्थलोपाद् अकर्मे स्यात्
हिन्दी व्याख्या: यदि उद्देश्य का लोप हो जाए तो कर्म नहीं माना जाएगा।
English Explanation: If the intended purpose is absent, the act cannot be considered a proper ritual action.
३.१.१० फलं तु सह चेष्टया शब्दार्थोऽभावाद् विप्रयोगे स्यात्
हिन्दी व्याख्या: फल प्रयत्न के साथ जुड़ा है; यदि शब्दार्थ का अभाव हो तो वह अलग हो सकता है।
English Explanation: The result accompanies effort; if the intended meaning is absent, disjunction may occur.
३.१.११ द्रव्यं चोत्पत्तिसंयोगात् तदर्थम् एव चोद्येत
हिन्दी व्याख्या: द्रव्य उत्पत्ति और संयोग से उसी उद्देश्य के लिए प्रेरित होता है।
English Explanation: A substance, by its origin and association, is directed toward that specific purpose.
३.१.१२ अर्थैकत्वे द्रव्यगुणयोर् ऐककर्म्यान् नियमः स्यात्
हिन्दी व्याख्या: जब उद्देश्य एक हो तो द्रव्य और गुण एक ही कर्म में नियोजित होते हैं।
English Explanation: When the purpose is one, substance and quality are regulated within a single act.
३.१.१३ एकत्वयुक्तम् एकस्य श्रुतिसंयोगात्
हिन्दी व्याख्या: श्रुति-संयोग से एकत्व का सिद्धांत स्थापित होता है।
English Explanation: Unity is established through scriptural connection (śruti-saṃyoga).
३.१.१४ सर्वेषां वा लक्षणत्वाद् अविशिष्टं हि लक्षणम्
हिन्दी व्याख्या: लक्षण सबके लिए समान है, इसलिए उसमें कोई विशेष भेद नहीं है।
English Explanation: The defining characteristic applies universally; therefore, it is non-distinct.
अध्याय ३, पाद १ (३.१.१५–३.१.२७)
चोदितेतुपरार्थत्वाद् यथाश्रुति प्रतीयेता -३,१.१५
Hindi: जो विधि द्वारा चोदित (आदेशित) है और परार्थ (मुख्य कर्म के लिए) है, उसे श्रुति के अनुसार ही समझना चाहिए।
English: That which is enjoined and meant for another (principal act) should be understood exactly as stated in the scripture.
संस्काराद् वागुणानाम् अव्यवस्था स्यात् -३,१.१६
Hindi: यदि संस्कार के आधार पर गुणों को जोड़ा जाए तो उनकी व्यवस्था अस्थिर हो जाएगी।
English: If qualities are connected merely through sanctification, their proper arrangement would become uncertain.
व्यवस्थावार्थस्य श्रुतिसंयोगात् तस्य शब्द प्रमाणत्वात् -३,१.१७
Hindi: अर्थ की व्यवस्था श्रुति-संयोग से सिद्ध होती है, क्योंकि शब्द ही प्रमाण है।
English: The proper determination of meaning arises from scriptural connection, since the word is authoritative.
आनर्थक्यात्तदङ्गेषु -३,१.१८
Hindi: यदि ऐसा न माना जाए तो अंग (सहायक तत्व) निरर्थक हो जाएंगे।
English: Otherwise, the subsidiary elements would become meaningless.
कर्तृगुणे तु कर्मासमवायाद् वाक्यभेदः स्यात् -३,१.१९
Hindi: यदि गुण कर्ता से सम्बद्ध हो और कर्म से न जुड़ा हो, तो वाक्यभेद होगा।
English: If a quality belongs to the agent and not to the action, it results in a separation of sentences.
साकाङ्क्षं त्व् एकवाक्यं स्याद् असमाप्तं हि पूर्वेण -३,१.२०
Hindi: जहाँ परस्पर अपेक्षा हो, वहाँ एक ही वाक्य माना जाएगा, क्योंकि पूर्व भाग अपूर्ण है।
English: Where mutual expectancy exists, it forms a single sentence, as the earlier part is incomplete without the latter.
सन्दिग्धे तुब्यवायाद् वाक्यभेदः स्यात् -३,१.२१
Hindi: संदेह की स्थिति में, यदि बीच में व्यवधान हो, तो वाक्यभेद माना जाएगा।
English: In case of doubt, if there is separation, distinct sentences are assumed.
गुणानां च परार्थत्त्वाद् असम्बन्धः समत्वात् स्यात् -३,१.२२
Hindi: गुण परार्थ होने के कारण आपस में असम्बद्ध रहते हैं, क्योंकि वे समान स्तर के होते हैं।
English: Since qualities serve another purpose and are of equal status, they are not mutually connected.
मिथश् चानर्थसम्वन्धात् -३,१.२३
Hindi: गुणों का परस्पर संबंध निरर्थक होने से स्वीकार नहीं किया जाता।
English: Mutual relation among qualities is not accepted due to lack of meaningful connection.
आनन्तर्यम् अचोदना -३,१.२४
Hindi: केवल क्रम में होने से वह विधि (आदेश) नहीं माना जाएगा।
English: Mere sequence does not imply an injunction.
बाक्यानां च समाप्तत्वात् -३,१.२५
Hindi: वाक्यों की पूर्णता के कारण उन्हें अलग माना जा सकता है।
English: Due to the completeness of sentences, they may be considered distinct.
शेषस् तु गुणसंयुक्तः साधारणः प्रतीयेत मिथस् तेषाम् असम्बन्धात् -३,१.२६
Hindi: शेष (अंग) गुणों से युक्त होकर सामान्य रूप से समझा जाता है, क्योंकि गुणों का परस्पर सम्बन्ध नहीं होता।
English: The subsidiary element, associated with qualities, is understood generally, since the qualities are not interrelated.
व्यवस्था वार्थसंयोगाल् लिङ्गस्यार्थेन सम्बन्धाल्लक्षणार्था गुणश्रुतिः -३,१.२७
Hindi: अर्थ-संयोग और लिङ्ग (संकेत) के आधार पर व्यवस्था होती है; गुण-श्रुति लक्षणार्थ को प्रकट करती है।
English: Arrangement is determined by connection of meaning and indicative signs; statements about qualities convey implied meaning.
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