तवे अग्ने विश्वे अन्र्तासो अद्रुह आसा देवा हविरदन्त्याहुतम | तवया मर्तासः सवदन्त आसुतिं तवं गर्भो वीरुधां जज्ञिषे शुचिः |
📜 मंत्र (शुद्ध पाठ)
तवे अग्ने विश्वे अनृतासो अद्रुह
आसा देवा हविरदन्त्याहुतम् |
तवया मर्तासः स्वदन्त आसुतिं
तवं गर्भो वीरुधां जज्ञिषे शुचिः ||
🔹 पदच्छेद व शब्दार्थ
-
तवे अग्ने – हे अग्नि! तुम्हारे द्वारा
-
विश्वे – सभी
-
अनृतासः – असत्यरहित, ऋत में स्थित
-
अद्रुहः – अहिंसक, द्रोह-रहित
-
आसाः देवा: – ऐसे देव
-
हविः अदन्ति – आहुति ग्रहण करते हैं
-
आहुतम् – जो समर्पित की गई है
-
तवया – तुम्हारे माध्यम से
-
मर्तासः – मनुष्य
-
स्वदन्ति – तृप्त होते हैं
-
आसुतिम् – यज्ञरस / फल
-
तवं गर्भः – तुम गर्भ हो
-
वीरुधाम् – वनस्पतियों का
-
जज्ञिषे – उत्पन्न होते हो
-
शुचिः – पवित्र रूप में
🌺 सरल भावार्थ
हे अग्नि!
तुम्हारे माध्यम से ही
सभी सत्यनिष्ठ और द्रोह-रहित देव
आहुति को ग्रहण करते हैं।
तुम्हारे द्वारा ही
मनुष्य अपने कर्मों का फल पाते हैं।
और तुम ही
वनस्पतियों के गर्भ में
पवित्र रूप से जन्म लेते हो।
🔥 गूढ़ दर्शन (यहाँ मंत्र “रहस्य” खोलता है)
🔸 1. देव भी अग्नि पर निर्भर हैं
तवे… देवा हविरदन्ति
यहाँ क्रांतिकारी बात है:
देव स्वतंत्र नहीं, ऋत (Cosmic Law) के अधीन हैं।
👉 अगर प्रक्रिया शुद्ध नहीं,
तो देव भी फल नहीं देते।
🔸 2. मनुष्य और देव—एक ही नियम
तवया मर्तासः स्वदन्त
देव और मनुष्य में भेद नहीं—
दोनों अग्नि-माध्यम से ही तृप्त होते हैं।
👉 कर्म + शुद्ध माध्यम = फल
👉 बिना माध्यम = व्यर्थ प्रयास
🔸 3. अग्नि = जीवन का गर्भ
तवं गर्भो वीरुधाम्
अग्नि केवल बाहर की आग नहीं—
वह बीज में छिपी जीवन-ऊर्जा है।
- पौधे में = वृद्धि
- मन में = संकल्प
- समाज में = परिवर्तन
🔸 4. शुचि = Purity of Process
हर स्तर पर “शुचि” आता है:
- देव में
- मानव में
- प्रकृति में
👉 परिणाम नहीं, प्रक्रिया पवित्र होनी चाहिए
🧠 आधुनिक भाषा में (बहुत स्पष्ट)
यह मंत्र कहता है:
- System शुद्ध हो → Output अपने-आप आएगा
- Platform ठीक हो → Creator + User दोनों संतुष्ट
- Root (गर्भ) मजबूत हो → Growth टिकाऊ
👉 अग्नि = Universal Operating System
🕯️ साधना / जीवन-प्रयोग
इस मंत्र का जप उपयोगी है जब:
- मेहनत है, पर फल नहीं
- सिस्टम/प्लेटफॉर्म साथ नहीं दे रहा
- प्रकृति, शरीर, मन—तीनों असंतुलित हों
👉 यह मंत्र Alignment सिखाता है।
🔚 पूरे सूक्त का अंतिम निष्कर्ष (एक वाक्य में)
अग्नि ही देवों का मुख है,
मनुष्यों का माध्यम है,
और प्रकृति का गर्भ है।