अथर्ववेद काण्ड २ सूक्त २.८ —

Atharvaveda Kand 2 Sukta 8

Word by Word

उदगाताम् = ऊपर उठें भगवती = दिव्य शक्तियाँ विचृतौ = विचरण करने वाली तारके = तारने वाली वि = अलग करें क्षेत्रियस्य = रोग/भूमि से उत्पन्न दोष मुञ्चताम् = मुक्त करें अधमम् = निम्नतम पाशम् = बंधन उत्तमम् = उच्चतम

हिन्दी व्याख्या

यह मंत्र रोग, विशेषतः “क्षेत्रिय” अर्थात् भूमि या शरीर में उत्पन्न विकार से मुक्ति के लिए है। ऋषि दिव्य तारक शक्तियों का आह्वान करते हैं कि वे रोग के निम्न एवं उच्च दोनों बंधनों को काट दें। यहाँ “पाश” शारीरिक ही नहीं, कर्मजन्य और मानसिक बंधनों का भी प्रतीक है। यह मंत्र चिकित्सा, कृषि और आध्यात्मिक शुद्धि — तीनों स्तरों पर प्रयुक्त होता है।

English Scholarly Explanation

This mantra invokes divine liberating forces (Tārakā powers) to release an individual from “Kṣetriya” affliction — a term interpreted as disease arising from bodily constitution or environmental factors. The word *pāśa* (bond) metaphorically represents both physical disease and karmic limitation. The mantra reflects Atharvavedic healing tradition where spiritual invocation complements herbal and ritual therapy. It symbolizes liberation from lower (adhama) and higher (uttama) constraints — meaning both visible illness and subtle psychological or karmic conditions.

Word by Word

अपेयम् = दूर हो रात्रि = अंधकार उच्छतु = उठ जाए अपोच्छन्तु = हट जाएँ अभिकृत्वरीः = हानिकारक शक्तियाँ वीरुत् = औषधि क्षेत्रियनाशनी = रोग नाश करने वाली अप = दूर उच्छतु = उठ जाए

हिन्दी व्याख्या

यह मंत्र अंधकार और रोग दोनों को दूर करने की प्रार्थना है। “वीरुत्” औषधि का प्रतीक है जो भूमि से उत्पन्न होकर रोग का नाश करती है। यहाँ रोग को रात्रि के अंधकार के समान माना गया है। मंत्र औषधि और दिव्य शक्ति के संयुक्त प्रभाव से रोग शमन की कामना करता है।

English Scholarly Explanation

The mantra equates disease with darkness (rātri) and invokes its removal. “Vīrut” refers to medicinal herbs possessing healing potency. Atharvaveda frequently integrates herbal medicine with sacred sound vibration. The verse suggests a holistic model of healing: physical herbs combined with spiritual invocation. The repetition of *ucchatu* (let it rise and depart) signifies purification and expulsion of pathogenic influence.

Word by Word

बभ्रु = भूरा अर्जुनकाण्डस्य = अर्जुन वृक्ष की जड़ यवस्य = जौ पलाल्या = भूसी तिलस्य = तिल तिलपिञ्ज्या = तिल की झिल्ली वीरुत् = औषधि क्षेत्रियनाशनी = रोग नाश करने वाली

हिन्दी व्याख्या

यहाँ विशिष्ट औषधीय द्रव्यों — अर्जुन, जौ, तिल आदि का उल्लेख है। ये कृषि और आयुर्वेदिक चिकित्सा से जुड़े तत्व हैं। मंत्र दर्शाता है कि प्रकृति के साधारण पदार्थ भी दिव्य औषधि बन सकते हैं।

English Scholarly Explanation

This verse lists specific agricultural and medicinal elements such as barley (yava), sesame (tila), and Arjuna bark. It reflects the empirical healing knowledge of the Atharvavedic tradition. The invocation transforms natural substances into sacred healing agents through mantra. It represents early integration of ritual and pharmacology.

Word by Word

नमः = नमस्कार लाङ्गलेभ्यः = हलों को ईषायुगेभ्यः = जुए को वीरुत् = औषधि क्षेत्रियनाशनी = रोग नाशक

हिन्दी व्याख्या

हल और कृषि उपकरणों को नमस्कार किया गया है। यह दर्शाता है कि कृषि, अन्न और औषधि जीवन रक्षक हैं। यहाँ रोग निवारण को कृषि समृद्धि से जोड़ा गया है।

English Scholarly Explanation

The salutation to ploughs and yokes emphasizes agrarian sacredness. Agriculture is viewed as the foundation of health and prosperity. Disease removal is linked with fertility and proper cultivation — indicating socio-economic and spiritual integration.

Word by Word

नमः = नमस्कार सनिस्रसाक्षेभ्यः = जल स्रोतों को संदेश्येभ्यः = नालियों/मार्गों को क्षेत्रस्य पतये = भूमि के स्वामी वीरुत् = औषधि क्षेत्रियनाशनी = रोग नाशक

हिन्दी व्याख्या

भूमि, जल स्रोत और क्षेत्र के अधिपति को प्रणाम है। यह मंत्र पर्यावरण, कृषि और स्वास्थ्य के एकात्म संबंध को दर्शाता है। रोग निवारण केवल शरीर नहीं, सम्पूर्ण पारिस्थितिकी संतुलन से जुड़ा है।

English Scholarly Explanation

The final verse expands reverence to water channels and the Lord of the Field (Kṣetrasya Pati). It highlights ecological awareness within Atharvavedic thought. Healing is not isolated but embedded in environmental harmony. The mantra reflects a proto-ecological worldview where land, water, agriculture, and human health form a sacred continuum.