Mimansa Darshan – Chapter 10.2 (Sutra 1–73) Detailed Explanation
१०,२.१ — कृष्णलेष्वर्थलोपाकः स्यात्
हिन्दी:
कृष्णलेष (संकुचित/अल्प) होने पर उसका अर्थ लोपित माना जाएगा।
English:
In case of reduction or minimal mention (kṛṣṇaleṣa), the meaning is considered as omitted.
कृष्णलेष (संकुचित/अल्प) होने पर उसका अर्थ लोपित माना जाएगा।
English:
In case of reduction or minimal mention (kṛṣṇaleṣa), the meaning is considered as omitted.
१०,२.२ — स्याद्वा प्रत्यक्षशिष्टत्वात्प्रदानवत्
हिन्दी:
यदि प्रत्यक्ष रूप से शेष हो, तो उसे प्रदान के समान माना जाएगा।
English:
If directly remaining, it is regarded as equivalent to a donation (pradāna).
यदि प्रत्यक्ष रूप से शेष हो, तो उसे प्रदान के समान माना जाएगा।
English:
If directly remaining, it is regarded as equivalent to a donation (pradāna).
१०,२.३ — उपस्तरणाभिघारणयोपमृतार्थत्वादकर्म स्यात्
हिन्दी:
उपस्तरण या अभिघारण की उपमा अर्थ के बिना होने पर क्रिया नहीं होगी।
English:
Comparison of coverings or offerings without relevant purpose will not produce action.
उपस्तरण या अभिघारण की उपमा अर्थ के बिना होने पर क्रिया नहीं होगी।
English:
Comparison of coverings or offerings without relevant purpose will not produce action.
१०,२.४ — क्रियेत वार्ऽथवादत्वात्तयोः संसर्गबेतुत्वात्
हिन्दी:
क्रिया होती है क्योंकि दोनों के संसर्ग में अर्थबोध है।
English:
Action occurs because there is meaningful connection between the two.
क्रिया होती है क्योंकि दोनों के संसर्ग में अर्थबोध है।
English:
Action occurs because there is meaningful connection between the two.
१०,२.५ — अकर्म वा चतुर्भिराप्तिवचनात्सह पूर्णं पुनश्चतुरवत्तम्
हिन्दी:
यदि चारों प्राप्ति वचनों से कोई क्रिया न हो, तो वह पूर्ण और पुनः चार गुना माना जाएगा।
English:
If no action occurs from the four statements of attainment, it is considered complete and counted fourfold again.
यदि चारों प्राप्ति वचनों से कोई क्रिया न हो, तो वह पूर्ण और पुनः चार गुना माना जाएगा।
English:
If no action occurs from the four statements of attainment, it is considered complete and counted fourfold again.
१०,२.६ — क्रिया वा मुख्यावदानपरिमाणात्सामन्यात्तद्गुणत्वम्
हिन्दी:
मुख्य उपदान के परिमाण के अनुसार क्रिया होती है और गुणत्व स्थापित होता है।
English:
Action occurs according to the primary element's measure, establishing quality (guṇa).
मुख्य उपदान के परिमाण के अनुसार क्रिया होती है और गुणत्व स्थापित होता है।
English:
Action occurs according to the primary element's measure, establishing quality (guṇa).
१०,२.७ — तेषां चैकावदानत्वात्
हिन्दी:
उनके केवल एक उपदान होने के कारण वही प्रधान माना जाएगा।
English:
Due to having a single element, it is considered principal.
उनके केवल एक उपदान होने के कारण वही प्रधान माना जाएगा।
English:
Due to having a single element, it is considered principal.
१०,२.८ — आप्तिः संख्या समानत्वात्
हिन्दी:
संपूर्णता या उपलब्धि (आप्ति) संख्या समान होने पर होती है।
English:
Attainment (āpti) is considered based on equal quantity.
संपूर्णता या उपलब्धि (आप्ति) संख्या समान होने पर होती है।
English:
Attainment (āpti) is considered based on equal quantity.
१०,२.९ — सतोस्त्वाप्तिवचनं व्यर्थम्
हिन्दी:
यदि सत्य के अनुसार उपादान हो, तो प्राप्ति वचन व्यर्थ हो जाती है।
English:
If it is true, the statement of attainment becomes redundant.
यदि सत्य के अनुसार उपादान हो, तो प्राप्ति वचन व्यर्थ हो जाती है।
English:
If it is true, the statement of attainment becomes redundant.
१०,२.१० — विकल्पस्त्वेकावदानत्वात्
हिन्दी:
चयन केवल एक उपदान होने के कारण ही होगा।
English:
Choice occurs due to having a single element.
चयन केवल एक उपदान होने के कारण ही होगा।
English:
Choice occurs due to having a single element.
१०,२.११ — सर्वविकारे त्वभ्यसानर्थक्यं हविषो हीतरस्य स्यादपि वा स्विष्टकृतः स्यादितरस्यान्याय्यत्वात्
हिन्दी:
सभी परिवर्तनों में अभ्यास या हवि के अनर्थक्य कारणों से उसका अर्थ स्वीकृत होगा।
English:
In all changes, the meaning is validated due to relevance or non-nullification of Havis.
सभी परिवर्तनों में अभ्यास या हवि के अनर्थक्य कारणों से उसका अर्थ स्वीकृत होगा।
English:
In all changes, the meaning is validated due to relevance or non-nullification of Havis.
१०,२.१२ — अकर्म वा संसर्गार्थनिवृत्तस्मादाप्तिसमर्थत्वं
हिन्दी:
यदि क्रिया निष्क्रिय है या संसर्ग से अलग है, तो प्राप्ति संभव नहीं होगी।
English:
If action is inactive or separated from connection, attainment is impossible.
यदि क्रिया निष्क्रिय है या संसर्ग से अलग है, तो प्राप्ति संभव नहीं होगी।
English:
If action is inactive or separated from connection, attainment is impossible.
१०,२.१३ — भक्षाणां तु प्रत्यर्थत्वादकर्म स्यात्
हिन्दी:
भक्ष्य पदार्थों का अर्थ उपयुक्त न होने पर क्रिया नहीं होगी।
English:
For edible substances, action does not occur if the meaning is not applicable.
भक्ष्य पदार्थों का अर्थ उपयुक्त न होने पर क्रिया नहीं होगी।
English:
For edible substances, action does not occur if the meaning is not applicable.
१०,२.१४ — स्याद्वा निर्धानदर्शनात्
हिन्दी:
यदि देखा जाए, तो निर्विकार धान्य (निर्धान) का अर्थ स्थापित होता है।
English:
Upon observation, the meaning of the unaffected grain is established.
यदि देखा जाए, तो निर्विकार धान्य (निर्धान) का अर्थ स्थापित होता है।
English:
Upon observation, the meaning of the unaffected grain is established.
१०,२.१५ — वचनं वाज्यभक्षस्य प्रकृतौ स्यादभागित्वात्
हिन्दी:
वाज्य भक्ष्य पदार्थ का वचन उसके प्राकृतिक हिस्से के अनुसार माना जाएगा।
English:
The statement about the edible Vajya is considered according to its natural portion.
वाज्य भक्ष्य पदार्थ का वचन उसके प्राकृतिक हिस्से के अनुसार माना जाएगा।
English:
The statement about the edible Vajya is considered according to its natural portion.
१०,२.१६ — वचनं वा हिरण्यस्य प्रदानवदाज्यस्. गुणभूतत्वात्
हिन्दी:
हिरण्य (सोना) के वचन को प्रदान के समान माना जाएगा क्योंकि यह गुणभूत है।
English:
The statement regarding gold (hiraṇya) is treated as a gift due to its inherent quality (guṇabhūta).
हिरण्य (सोना) के वचन को प्रदान के समान माना जाएगा क्योंकि यह गुणभूत है।
English:
The statement regarding gold (hiraṇya) is treated as a gift due to its inherent quality (guṇabhūta).
१०,२.१७ — एकधोपहारे सहत्वं ब्रह्मभक्षाणां प्रकृतौ विहितत्वात्
हिन्दी:
यदि एक ही उपहार में ब्रह्मभक्ष्य का उपयुक्तता स्थापित है, तो वह नियम के अनुसार किया गया माना जाएगा।
English:
If a single offering includes Brahmabhakṣa, it is considered valid by the prescribed rule.
यदि एक ही उपहार में ब्रह्मभक्ष्य का उपयुक्तता स्थापित है, तो वह नियम के अनुसार किया गया माना जाएगा।
English:
If a single offering includes Brahmabhakṣa, it is considered valid by the prescribed rule.
१०,२.१८ — सर्वत्वं च तेषामधिकारात्स्यात्
हिन्दी:
सभी के लिए उनके अधिकारानुसार वैधता होगी।
English:
Universality applies according to their respective rights.
सभी के लिए उनके अधिकारानुसार वैधता होगी।
English:
Universality applies according to their respective rights.
१०,२.१९ — पुरिषापनयो वा तेषामवाच्यत्वात्
हिन्दी:
यदि पुरुष भक्ष्य पदार्थ से संबंधित है, तो वह अवाच्य (संदर्भविहीन) माना जाएगा।
English:
If it concerns edible material for men, it is considered unspoken (avāchya).
यदि पुरुष भक्ष्य पदार्थ से संबंधित है, तो वह अवाच्य (संदर्भविहीन) माना जाएगा।
English:
If it concerns edible material for men, it is considered unspoken (avāchya).
१०,२.२० — पुरुषापनयात्स्वकालत्वम्
हिन्दी:
पुरुष भक्षण का समय उसके स्वाभाविक काल अनुसार होगा।
English:
The timing of male consumption occurs according to its natural period.
पुरुष भक्षण का समय उसके स्वाभाविक काल अनुसार होगा।
English:
The timing of male consumption occurs according to its natural period.
१०,२.२१ — एकार्थत्वादविभागः स्यात्
हिन्दी:
यदि केवल एक अर्थ है, तो किसी प्रकार का विभाग नहीं होगा।
English:
If there is a single meaning, division is not applied.
यदि केवल एक अर्थ है, तो किसी प्रकार का विभाग नहीं होगा।
English:
If there is a single meaning, division is not applied.
१०,२.२२ — ऋत्विद्जानं धर्ममात्रार्थं स्याद्ददातिसामर्थ्यात्
हिन्दी:
ऋत्विज ज्ञानी को केवल धर्म के अनुसार ही दाता माना जाएगा।
English:
The Ritvij expert is regarded as a donor only according to dharma.
ऋत्विज ज्ञानी को केवल धर्म के अनुसार ही दाता माना जाएगा।
English:
The Ritvij expert is regarded as a donor only according to dharma.
१०,२.२३ — परिक्रयार्थं वा कर्मसंयोगाल्लोकवत्
हिन्दी:
वस्तु बिक्री के उद्देश्य से किया गया कार्य, लोक नियम अनुसार मान्य होगा।
English:
Action for sale purposes is validated according to worldly norms.
वस्तु बिक्री के उद्देश्य से किया गया कार्य, लोक नियम अनुसार मान्य होगा।
English:
Action for sale purposes is validated according to worldly norms.
१०,२.२४ — दक्षिणायुक्तवचनाच्च
हिन्दी:
दक्षिणा (दान) से संबंधित वचन के अनुसार कार्य माना जाएगा।
English:
Action is considered according to the statement related to Dakṣiṇā (donation).
दक्षिणा (दान) से संबंधित वचन के अनुसार कार्य माना जाएगा।
English:
Action is considered according to the statement related to Dakṣiṇā (donation).
१०,२.२५ — नचान्येनानम्येत परिक्रीयात्कर्मणः परार्थत्वात्
हिन्दी:
अन्य व्यक्ति द्वारा कार्य नहीं किया जाएगा क्योंकि इसका परार्थ (विशेष उद्देश्य) है।
English:
It is not performed by others due to its specific purpose (parārtha).
अन्य व्यक्ति द्वारा कार्य नहीं किया जाएगा क्योंकि इसका परार्थ (विशेष उद्देश्य) है।
English:
It is not performed by others due to its specific purpose (parārtha).
१०,२.२६ — परिक्रीतवचनाच्च
हिन्दी:
परिक्रीत (पूरा) वचन के अनुसार ही क्रिया होगी।
English:
Action occurs according to the fully stated command (parikrīta-vacana).
परिक्रीत (पूरा) वचन के अनुसार ही क्रिया होगी।
English:
Action occurs according to the fully stated command (parikrīta-vacana).
१०,२.२७ — सनिवन्येव भृति वचनात्
हिन्दी:
केवल अवशिष्ट (न्यून) रूप से ही भृति वचन लागू होगा।
English:
The statement is applied only in the remaining minimal portion.
केवल अवशिष्ट (न्यून) रूप से ही भृति वचन लागू होगा।
English:
The statement is applied only in the remaining minimal portion.
१०,२.२८ — नैष्कर्तृकेण समस्तवाच्च
हिन्दी:
नैष्कर्तृक कर्म में सभी वचन लागू होंगे।
English:
All statements are applicable in non-agentive actions.
नैष्कर्तृक कर्म में सभी वचन लागू होंगे।
English:
All statements are applicable in non-agentive actions.
१०,२.२९ — शेषभक्षाश्च तद्वत्
हिन्दी:
बाकी भक्ष्य पदार्थ भी इसी प्रकार माने जाएंगे।
English:
Remaining edible items are treated similarly.
बाकी भक्ष्य पदार्थ भी इसी प्रकार माने जाएंगे।
English:
Remaining edible items are treated similarly.
१०,२.३० — संस्कारो वा द्रव्यस्य परार्थत्वात्
हिन्दी:
संस्कार, द्रव्य के परार्थ (विशेष उद्देश्य) के कारण किया जाएगा।
English:
The rite (saṃskāra) is performed due to the material’s specific purpose (parārtha).
संस्कार, द्रव्य के परार्थ (विशेष उद्देश्य) के कारण किया जाएगा।
English:
The rite (saṃskāra) is performed due to the material’s specific purpose (parārtha).
१०,२.३१ — शेषे च समत्वात्
हिन्दी:
बाकी सभी के लिए समानता का नियम लागू होगा।
English:
The principle of equality applies to all remaining items.
बाकी सभी के लिए समानता का नियम लागू होगा।
English:
The principle of equality applies to all remaining items.
१०,२.३२ — स्वामिनि त दर्शनात्तत्सामान्यादितरेषान्तथात्वम्
हिन्दी:
स्वामिनी में दर्शन से सामान्यता और अन्य वस्तुओं में भी वैधता स्थापित होती है।
English:
In the master’s property, observation establishes universality and validity for other items as well.
स्वामिनी में दर्शन से सामान्यता और अन्य वस्तुओं में भी वैधता स्थापित होती है।
English:
In the master’s property, observation establishes universality and validity for other items as well.
१०,२.३३ — तथा चान्यार्थदर्शनम्
हिन्दी:
अनर्थ के दर्शन (व्यर्थ प्रतीत होने) की व्याख्या इसी प्रकार की जाएगी।
English:
Observation regarding unintended meaning (anartha) is interpreted similarly.
अनर्थ के दर्शन (व्यर्थ प्रतीत होने) की व्याख्या इसी प्रकार की जाएगी।
English:
Observation regarding unintended meaning (anartha) is interpreted similarly.
१०,२.३४ — वरणमृत्विजामानमनार्थत्वात्सत्रे न स्यात्स्वकर्मत्वात्
हिन्दी:
यदि ऋत्विज के कर्म में अनर्थ है, तो सत्र में उसका प्रयोग नहीं होगा क्योंकि यह स्वकर्म के अनुसार है।
English:
If the ritualist's act is irrelevant, it will not apply in the session due to its nature of own duty.
यदि ऋत्विज के कर्म में अनर्थ है, तो सत्र में उसका प्रयोग नहीं होगा क्योंकि यह स्वकर्म के अनुसार है।
English:
If the ritualist's act is irrelevant, it will not apply in the session due to its nature of own duty.
१०,२.३५ — परिक्रयश्च तादर्थ्यात्
हिन्दी:
वस्तु की बिक्री (परिक्रय) उसी उद्देश्य के अनुसार मानी जाएगी।
English:
Sale of goods is valid for that specific purpose.
वस्तु की बिक्री (परिक्रय) उसी उद्देश्य के अनुसार मानी जाएगी।
English:
Sale of goods is valid for that specific purpose.
१०,२.३६ — प्रतिषेघश्च कर्मवत्
हिन्दी:
प्रतिबंध भी कर्म के समान ही माने जाएंगे।
English:
Prohibitions are treated similarly to actions.
प्रतिबंध भी कर्म के समान ही माने जाएंगे।
English:
Prohibitions are treated similarly to actions.
१०,२.३७ — स्याद्वाप्रासर्पिकस्य धर्ममात्रत्वात्
हिन्दी:
संसर्ग में केवल धर्ममात्र (अर्थपूर्ण) का पालन मान्य होगा।
English:
In association, only the principle of dharma (duty) is valid.
संसर्ग में केवल धर्ममात्र (अर्थपूर्ण) का पालन मान्य होगा।
English:
In association, only the principle of dharma (duty) is valid.
१०,२.३८ — न दक्षिणाशब्दात्तस्मान्नित्यानुवादः स्यात्
हिन्दी:
दक्षिणा शब्द के बिना नित्य (समान्य) अनुवाद लागू नहीं होगा।
English:
Without the word Dakṣiṇā, no perpetual application is valid.
दक्षिणा शब्द के बिना नित्य (समान्य) अनुवाद लागू नहीं होगा।
English:
Without the word Dakṣiṇā, no perpetual application is valid.
१०,२.३९ — उदवसानीयः सत्रधर्मा स्यात्तदङ्गत्वात्तत्र दाने धर्ममात्रं स्यात्
हिन्दी:
सत्र में दिए गए उदवसानीय कर्म दाने केवल धर्म के अनुसार ही होंगे।
English:
The Udavasaniya act in the session applies in donation only according to dharma.
सत्र में दिए गए उदवसानीय कर्म दाने केवल धर्म के अनुसार ही होंगे।
English:
The Udavasaniya act in the session applies in donation only according to dharma.
१०,२.४० — न त्वेतत्प्रकृतित्वाद्विभक्तचोदितत्वाच्च
हिन्दी:
यह वस्तु स्वाभाविक रूप से नहीं है और विभक्त/चोदित नहीं है।
English:
This item is neither natural nor divided/commanded.
यह वस्तु स्वाभाविक रूप से नहीं है और विभक्त/चोदित नहीं है।
English:
This item is neither natural nor divided/commanded.
१०,२.४१ — तेषां तु वचवाद्द्वियज्ञवत्सहप्रयोगः स्यात्
हिन्दी:
उनके वचन के अनुसार द्वि-यज्ञ के साथ प्रयोग संभव होगा।
English:
According to their statement, combined use with dual sacrifices is allowed.
उनके वचन के अनुसार द्वि-यज्ञ के साथ प्रयोग संभव होगा।
English:
According to their statement, combined use with dual sacrifices is allowed.
१०,२.४२ — तत्रान्यानृत्विजो वृणीरन्
हिन्दी:
अन्य ऋत्विज उस स्थान पर चयनित होंगे।
English:
Other Ritvijs are selected there.
अन्य ऋत्विज उस स्थान पर चयनित होंगे।
English:
Other Ritvijs are selected there.
१०,२.४३ — एकैकशस्तवविप्रतिषेधात्प्रकृतेश्चैकसंयोगात्
हिन्दी:
एक-एक कर्म में विरोध और प्रकृति से एकसंयोग होगा।
English:
In each act, opposition and singular connection by nature exist.
एक-एक कर्म में विरोध और प्रकृति से एकसंयोग होगा।
English:
In each act, opposition and singular connection by nature exist.
१०,२.४४ — कामेष्टौ च दानशब्दात्
हिन्दी:
काम-इष्ट में दान के शब्दों का प्रयोग होगा।
English:
In desire-related offerings, the word for donation is used.
काम-इष्ट में दान के शब्दों का प्रयोग होगा।
English:
In desire-related offerings, the word for donation is used.
१०,२.४५ — वचनं वा सत्रत्वात्
हिन्दी:
सत्र में किए गए वचन के अनुसार ही काम माना जाएगा।
English:
The statement is considered valid in the context of the session.
सत्र में किए गए वचन के अनुसार ही काम माना जाएगा।
English:
The statement is considered valid in the context of the session.
१०,२.४६ — द्वेष्ये च चोदनाद्दक्षिणापनयात्
हिन्दी:
दक्षिणा के प्रयोग से द्वेष्ये कर्म को प्रेरित किया जाता है।
English:
Through Dakṣiṇā, the act of the hated or avoided object is motivated.
दक्षिणा के प्रयोग से द्वेष्ये कर्म को प्रेरित किया जाता है।
English:
Through Dakṣiṇā, the act of the hated or avoided object is motivated.
१०,२.४७ — अस्थियज्ञोऽविप्रतिषेधादितरेषां स्याद्विप्रतिषेधादस्थ्नाम्
हिन्दी:
अस्थि-यज्ञ में अन्य क्रियाओं का विरोध नहीं है, इसलिए अविरोधिता लागू होगी।
English:
In the bone sacrifice, other acts are unobstructed, hence non-opposition applies.
अस्थि-यज्ञ में अन्य क्रियाओं का विरोध नहीं है, इसलिए अविरोधिता लागू होगी।
English:
In the bone sacrifice, other acts are unobstructed, hence non-opposition applies.
१०,२.४८ — यावादुक्तमुपयोगः स्यात्
हिन्दी:
उपयोग उतना ही होगा जितना निर्दिष्ट किया गया है।
English:
Usage is limited to what has been prescribed.
उपयोग उतना ही होगा जितना निर्दिष्ट किया गया है।
English:
Usage is limited to what has been prescribed.
१०,२.४९ — यदि तु वचनात्तेषां जपसंस्कारमर्थलुप्तं सेष्टि तदर्थत्वात
हिन्दी:
यदि वचन से जप संस्कार का अर्थ गायब हो जाता है, तो श्रेष्ठ कार्य का पालन किया जाएगा।
English:
If the mantra recitation loses meaning in the statement, the superior act is followed.
यदि वचन से जप संस्कार का अर्थ गायब हो जाता है, तो श्रेष्ठ कार्य का पालन किया जाएगा।
English:
If the mantra recitation loses meaning in the statement, the superior act is followed.
१०,२.५० — काम्यानि तु न विद्यन्ते कामा ज्ञामाद्यथेतरस्यानुच्यमानानि
हिन्दी:
इच्छित कर्म मौजूद नहीं हैं; काम ज्ञाम आदि अन्यानुचित हैं।
English:
Desired acts are absent; other acts like Kām, Jñāma are inappropriate.
इच्छित कर्म मौजूद नहीं हैं; काम ज्ञाम आदि अन्यानुचित हैं।
English:
Desired acts are absent; other acts like Kām, Jñāma are inappropriate.
१०,२.५१ — ईहार्थाश्चाभावात्सूक्तवाकवत्
हिन्दी:
इह (इस लोक) के कार्यों की अनुपस्थिति सूक्तिवचन के समान है।
English:
Absence of worldly acts corresponds to the dictum or aphorism.
इह (इस लोक) के कार्यों की अनुपस्थिति सूक्तिवचन के समान है।
English:
Absence of worldly acts corresponds to the dictum or aphorism.
१०,२.५२ — स्युर्वार्ऽथवादत्वात्
हिन्दी:
सभी कर्म उनके अर्थ के अनुसार ही होंगे।
English:
All acts will be according to their meaning.
सभी कर्म उनके अर्थ के अनुसार ही होंगे।
English:
All acts will be according to their meaning.
१०,२.५३ — नेच्छाभिधानात्तदभावादितरस्मिन्
हिन्दी:
इच्छा के अभाव में इसका प्रभाव अन्यत्र नहीं होगा।
English:
Due to the absence of intention, its effect will not appear elsewhere.
इच्छा के अभाव में इसका प्रभाव अन्यत्र नहीं होगा।
English:
Due to the absence of intention, its effect will not appear elsewhere.
१०,२.५४ — स्युर्वा होतृकामाः
हिन्दी:
होत्र कार्यों के अनुसार ही परिणाम होगा।
English:
Results will align with the acts of the officiating priest.
होत्र कार्यों के अनुसार ही परिणाम होगा।
English:
Results will align with the acts of the officiating priest.
१०,२.५५ — न तदाषीष्ट्वात्
हिन्दी:
यदि निर्देश नहीं है, तो वह कार्य नहीं होगा।
English:
Without explicit instruction, the act is not performed.
यदि निर्देश नहीं है, तो वह कार्य नहीं होगा।
English:
Without explicit instruction, the act is not performed.
१०,२.५६ — सर्वस्वारस्यदिष्टगतौ समापनं न विद्यते कर्मणो जीवसंयोगात्
हिन्दी:
सभी संपत्ति के निर्देश के अनुसार कार्य का समापन जीव-संयोग से नहीं होगा।
English:
Completion of acts related to all property does not occur due to the union with living beings.
सभी संपत्ति के निर्देश के अनुसार कार्य का समापन जीव-संयोग से नहीं होगा।
English:
Completion of acts related to all property does not occur due to the union with living beings.
१०,२.५७ — स्याद्वोभयोः प्रत्क्षशिष्टत्वात्
हिन्दी:
दोनों की प्रत्यक्ष स्वीकार्यता के अनुसार ही परिणाम होगा।
English:
Outcomes are according to the direct acceptance of both.
दोनों की प्रत्यक्ष स्वीकार्यता के अनुसार ही परिणाम होगा।
English:
Outcomes are according to the direct acceptance of both.
१०,२.५८ — गते करमास्थियज्ञवत्
हिन्दी:
जैसे अस्थि-यज्ञ में कर्म होता है, वैसे ही अन्य स्थानों में भी होगा।
English:
Acts occur in other locations just as in the bone sacrifice.
जैसे अस्थि-यज्ञ में कर्म होता है, वैसे ही अन्य स्थानों में भी होगा।
English:
Acts occur in other locations just as in the bone sacrifice.
१०,२.५९ — जीवत्यवचनमायुराशिषस्तदर्थत्वात्
हिन्दी:
जीव के प्रति आदेश का आयु और राशि उसके तात्पर्य के अनुसार मानी जाएगी।
English:
The lifespan and quantity in orders to a living being are considered according to their intended meaning.
जीव के प्रति आदेश का आयु और राशि उसके तात्पर्य के अनुसार मानी जाएगी।
English:
The lifespan and quantity in orders to a living being are considered according to their intended meaning.
१०,२.६० — वचनं वा भागित्वात्प्राग्यथोक्तात्
हिन्दी:
वचन के भागित्व के अनुसार पहले निर्दिष्ट अर्थ लागू होगा।
English:
The statement applies according to its portion, as previously prescribed.
वचन के भागित्व के अनुसार पहले निर्दिष्ट अर्थ लागू होगा।
English:
The statement applies according to its portion, as previously prescribed.
१०,२.६१ — क्रिया स्याद्धर्ममात्राणाम्
हिन्दी:
धर्ममात्र कर्मों में क्रिया होती है।
English:
Action occurs in acts that are purely of dharma.
धर्ममात्र कर्मों में क्रिया होती है।
English:
Action occurs in acts that are purely of dharma.
१०,२.६२ — गुणलोपे च मुख्यस्य
हिन्दी:
मुख्य गुण के लोप के समय इसका परिणाम होगा।
English:
When the principal quality is absent, the effect arises accordingly.
मुख्य गुण के लोप के समय इसका परिणाम होगा।
English:
When the principal quality is absent, the effect arises accordingly.
१०,२.६३ — मुष्टिलोपात्तु संख्यालोपस्तद्गुणत्वात्स्यात्
हिन्दी:
मुष्टि के लोप से संख्या का लोप भी होगा, क्योंकि गुण में वह निहित है।
English:
Due to the absence of the unit (fist), the number disappears as it depends on the quality.
मुष्टि के लोप से संख्या का लोप भी होगा, क्योंकि गुण में वह निहित है।
English:
Due to the absence of the unit (fist), the number disappears as it depends on the quality.
१०,२.६४ — न निर्वापशेषत्वात्
हिन्दी:
शेष नष्ट होने के कारण निर्वाप नहीं होता।
English:
Complete absence prevents the occurrence of nullity.
शेष नष्ट होने के कारण निर्वाप नहीं होता।
English:
Complete absence prevents the occurrence of nullity.
१०,२.६५ — संख्यातु चोदनां प्रति सामान्यात्तद्विकारः संयोगाच्च परं मुष्ठेः
हिन्दी:
संख्या के संदर्भ में सामान्य विकार मुष्टि के संयोग से होगा।
English:
In relation to number, the general modification occurs due to union with the unit.
संख्या के संदर्भ में सामान्य विकार मुष्टि के संयोग से होगा।
English:
In relation to number, the general modification occurs due to union with the unit.
१०,२.६६ — न चोदनाभिसम्बन्धात्प्रकृतौ संस्कारयोगात्
हिन्दी:
चेतना के बिना प्रकृति में संस्कार का योग नहीं होगा।
English:
Without connection with the motivating factor, samskara does not unite with nature.
चेतना के बिना प्रकृति में संस्कार का योग नहीं होगा।
English:
Without connection with the motivating factor, samskara does not unite with nature.
१०,२.६७ — औतपत्तिके तु द्रव्यतो विकारः स्यादकार्यात्वात्
हिन्दी:
औतपत्तिक (जैसे व्यावहारिक) में द्रव्य से विकार होगा क्योंकि यह क्रियात्मक है।
English:
In practical application, modification arises from substance due to its action potential.
औतपत्तिक (जैसे व्यावहारिक) में द्रव्य से विकार होगा क्योंकि यह क्रियात्मक है।
English:
In practical application, modification arises from substance due to its action potential.
१०,२.६८ — नैमितेतिके तु कार्यत्वात्प्रकृतेः स्यात्त दापत्तेः
हिन्दी:
नैमित्तिक (उद्देश्य आधारित) में कार्यत्व के कारण प्रकृति में बदलाव होगा।
English:
In occasional actions, modification occurs in nature due to its functional aspect.
नैमित्तिक (उद्देश्य आधारित) में कार्यत्व के कारण प्रकृति में बदलाव होगा।
English:
In occasional actions, modification occurs in nature due to its functional aspect.
१०,२.६९ — विप्रतिषेधे तद्वचनात्प्राकृतगुणलोपः स्यात्तेनच कर्मसंयोगात्
हिन्दी:
विरोध होने पर वचन के अनुसार गुण का लोप होगा और कर्म संयोग से प्रभावित होगा।
English:
Upon opposition, the quality is lost according to the statement, influenced by act conjunction.
विरोध होने पर वचन के अनुसार गुण का लोप होगा और कर्म संयोग से प्रभावित होगा।
English:
Upon opposition, the quality is lost according to the statement, influenced by act conjunction.
१०,२.७० — परेषां प्रतिषेधः स्यात्
हिन्दी:
अन्य लोगों का विरोध या निषेध होगा।
English:
Opposition from others will occur.
अन्य लोगों का विरोध या निषेध होगा।
English:
Opposition from others will occur.
१०,२.७१ — प्रतिषेधाच्च
हिन्दी:
सभी प्रकार का निषेध इसमें शामिल है।
English:
All forms of prohibition are included.
सभी प्रकार का निषेध इसमें शामिल है।
English:
All forms of prohibition are included.
१०,२.७२ — अर्थाभावे संस्कारत्वं स्यात्
हिन्दी:
अर्थ की अनुपस्थिति में भी संस्कार बना रहेगा।
English:
Even in absence of meaning, the samskara persists.
अर्थ की अनुपस्थिति में भी संस्कार बना रहेगा।
English:
Even in absence of meaning, the samskara persists.
१०,२.७३ — अर्थेन च विपर्यासे तादर्यात्तत्त्वमेव स्यात्
हिन्दी:
अर्थ के विपर्यास में भी तत्व वही रहेगा।
English:
Even in contrary meaning, the essential reality remains the same.
अर्थ के विपर्यास में भी तत्व वही रहेगा।
English:
Even in contrary meaning, the essential reality remains the same.
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