Mimansa Darshan Chapter 3. 2.3

मीमांसा दर्शन – अध्याय 3.2 (सूत्र 31–43)

हिन्दी एवं English Explanation सहित

३.२.३१ — ग्रहणाद् वापनयः स्यात्

हिन्दी: ग्रहण (धारण) के कारण वपन (हटाना) सिद्ध होता है।
English: From the act of taking (grahaṇa), the act of removal (vapana) is inferred.

३.२.३२ — पात्नीवते तु पूर्ववत्

हिन्दी: पात्नीवत् कर्म में पूर्ववत् विधि का ही अनुसरण होता है।
English: In the Patnīvat ritual, the procedure follows the previous rule.

३.२.३३ — ग्रहणाद् वापनीतं स्यात्

हिन्दी: ग्रहण से वपन का निष्कर्ष पुनः स्थापित होता है।
English: Again, from taking, the removal is established.

३.२.३४ — त्वष्टारं तूपलक्षयेत् पानात्

हिन्दी: पान (पेय अर्पण) से त्वष्टा देवता का संकेत होता है।
English: From the act of offering drink, the deity Tvaṣṭṛ is indicated.

३.२.३५ — अतुल्यत्वात् तु नैवं स्यात्

हिन्दी: समानता के अभाव से ऐसा निष्कर्ष नहीं होगा।
English: Due to dissimilarity, such an inference would not hold.

३.२.३६ — त्रिंशच् च परार्थत्वात्

हिन्दी: ‘त्रिंशत्’ (तीस) का विधान परार्थ (अन्य प्रयोजन) हेतु है।
English: The number thirty is prescribed for a subsidiary purpose.

३.२.३७ — वषट्कारश् च कर्तृवत्

हिन्दी: वषट्कार (यज्ञ ध्वनि) कर्ता के समान कार्य करता है।
English: The Vaṣaṭ-call functions like an agent in the ritual.

३.२.३८ — छन्दः प्रतिषेधस् तु सर्वगामित्वात्

हिन्दी: छन्द का प्रतिषेध इसलिए है क्योंकि वह सर्वत्र लागू हो सकता है।
English: The restriction on metre exists because metre has universal applicability.

३.२.३९ — ऐन्द्राग्ने तु लिङ्गभावात् स्यात्

हिन्दी: ऐन्द्राग्न मंत्र में संकेत के कारण विशेष देवता-सम्बन्ध माना जाता है।
English: In the Aindrāgni context, specific indication establishes deity-connection.

३.२.४० — एकस्मिन् वा देवतान्तराद् विभागवत्

हिन्दी: एक ही मन्त्र में देवता भेद से विभाजन संभव है।
English: Within a single mantra, division may occur based on different deities.

३.२.४१ — छन्दश् च देवतावत्

हिन्दी: जैसे देवता का विचार होता है, वैसे ही छन्द का भी।
English: Just as deity is considered, so too is the metre.

३.२.४२ — सर्वेषु वाभावाद् एकच्छन्दसः

हिन्दी: भेदाभाव से एक ही छन्द मान्य होगा।
English: In the absence of distinction, a single metre is accepted.

३.२.४३ — सर्वेषां वैकमन्त्र्यम् ऐतिशायनस्य भक्तिपानत्वात् सवनाधिकारो हि

हिन्दी: ऐतिशायन के भक्तिपान होने से सभी के लिए एकमन्त्रता और सवन-अधिकार सिद्ध होता है।
English: Due to the devotional consumption in the Aitiśāyana context, unity of mantra and eligibility for Soma-pressing is established.

© 2026 GVB – The University of Veda | पूर्व मीमांसा अध्ययन श्रृंखला

Next Chapter of Mimansa Darshan 3.3