मीमांसा दर्शन – अध्याय 3.5.16–30

हिन्दी एवं English Explanation

३.५.१६ — द्रव्यैकत्वे कर्मभेदात् प्रतिकर्म क्रियेरन्

हिन्दी: एक ही द्रव्य में कर्म भेद के कारण प्रत्येक कर्म अलग रूप में क्रियान्वित होता है।
English: In a single substance, different acts are performed distinctly due to differentiation of actions.

३.५.१७ — अविभागाच् च शेषस्य सर्वान् प्रत्यविशिष्ठत्वात्

हिन्दी: शेष का अविभाग होने पर भी सभी कर्मों का विशेष विभाजन किया जाता है।
English: Even without division of remnants, all acts retain their individual distinction.

३.५.१८ — ऐन्द्रवायवे तु वचनात् प्रतिकर्म भक्षः स्यात्

हिन्दी: ऐन्द्र और वायव यज्ञों में वचनानुसार प्रत्येक कर्म में भक्ष (भोजन/अर्पण) होता है।
English: In Indra and Vayu sacrifices, each act involves offering (Bhaksh) as per the statements.

३.५.१९ — सोमेऽवचनाद् भक्षो न विद्यते

हिन्दी: सोम यज्ञ में वचनानुसार भक्ष की व्यवस्था नहीं होती।
English: In Soma sacrifice, offering (Bhaksh) is not present according to the statements.

३.५.२० — स्याद् वान्यार्थदर्शनात्

हिन्दी: यह यथार्थ स्थिति के दर्शन के कारण सिद्ध माना जाता है।
English: It is established due to the perception of the intended meaning.

३.५.२१ — वचनानि त्व् अपूर्वत्वात् तस्माद् यथोपदेशं स्युः

हिन्दी: वचन नवीन होने के कारण इसे शिक्षानुसार लागू किया जाता है।
English: As the statements are new, they are applied according to proper instruction.

३.५.२२ — चमसेषु समाख्यानात् संयोगस्य तन्निमित्तत्त्वात्

हिन्दी: चम्मस में समान व्याख्यान होने पर संयोग का कारण स्पष्ट होता है।
English: In spoons (Chamas), identical explanation clarifies the reason for combination.

३.५.२३ — उद्गातृचमसमेकः श्रुतिसंयोगात्

हिन्दी: उद्गातृ और चम्मस के एकसाथ होने का संकेत श्रुति-संयोग से मिलता है।
English: The unification of Udgatri and Chamas is indicated by the conjunction in the Shruti.

३.५.२४ — सर्वे वा सर्वसंयोगात्

हिन्दी: सभी कर्मों का संयोग सभी सम्बन्धों में लागू होता है।
English: The combination of all acts applies in all contexts.

३.५.२५ — स्तोत्रकारिणां वा तत्संयोगाद् बहुश्रुतेः

हिन्दी: स्तोत्र करने वालों के लिए भी संयोग और बहुश्रुति से कर्म सिद्ध होता है।
English: Even for reciters, combination and repetition ensure proper performance of acts.

३.५.२६ — सर्वे तु वेदसंयोगात् कारणाद् एकदेशे स्यात्

हिन्दी: वेद-संयोग और कारण से सभी कर्म एक ही स्थान पर लागू होते हैं।
English: By Vedic conjunction and cause, all acts are applied in one place.

३.५.२७ — ग्रावस्तुतो भक्षो न विद्यतेऽनाम्नानात्

हिन्दी: ग्राव और स्तुतिः में भक्ष की व्यवस्था नाम्नानुसार नहीं होती।
English: In Grav and Stuti, offerings (Bhaksh) are not specified by names.

३.५.२८ — हारियोजने वा सर्वसंयोगात्

हिन्दी: हरियोजने में सभी कर्मों का संयोग माना जाता है।
English: In Hariyojane, combination of all acts is considered.

३.५.२९ — चमसिनां वा सन्निधानात्

हिन्दी: चम्मस में उपस्थित होने के कारण कर्म का फल निश्चित होता है।
English: Presence in Chamas determines the result of the act.

३.५.३० — सर्वेषां तु विधित्वात् तदर्था चमसिश्रुतिः

हिन्दी: सभी कर्मों के नियमों के कारण चम्मस के परिणाम के लिए श्रुति प्रामाण्य है।
English: Due to proper observance of all acts, Shruti confirms the result of Chamas.

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