कथासरित्सागर अध्याय XXXVII पुस्तक VII - रत्नप्रभा

 

कथासरित्सागर

अध्याय XXXVII पुस्तक VII - रत्नप्रभा

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 ( मुख्य कथा जारी है ) तब नरवाहनदत्त के मंत्री गोमुख ने रत्नप्रभा द्वारा कही गई कथा को समाप्त करते हुए उससे कहा :

"यह सच है कि पतिव्रता स्त्रियाँ बहुत कम हैं, किन्तु पतिव्रता स्त्रियों पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए; इसके उदाहरण के लिए यह कथा सुनिए:

51. निश्चयदत्त की कथा

इस देश में उज्जयिनी नाम की एक नगरी है , जो संसार भर में प्रसिद्ध है। प्राचीन काल में वहाँ निश्चयदत्त नामक एक वणिकपुत्र रहता था। वह जुआरी था और उसने जुआ खेलकर धन अर्जित किया था। वह दानशील व्यक्ति प्रतिदिन शिप्रा के जल में स्नान करके महाकाल की पूजा करता था । उसकी यह रीति थी कि पहले ब्राह्मणों, दीन-हीनों और असहायों को धन देता था, फिर स्वयं अभिषेक करता था और भोजन तथा पान का भोग लगाता था।

प्रतिदिन, जब वह स्नान और पूजा से निवृत्त हो जाता, तो वह महाकाल के मंदिर के निकट एक श्मशान में जाकर चंदन तथा अन्य चीजों से अपना अभिषेक करता था। और युवक ने उस लेप को वहीं खड़े एक पत्थर के खंभे पर लगा लिया और इस प्रकार प्रतिदिन अकेले ही अपना अभिषेक करता, अपनी पीठ उस पर रगड़ता। इस प्रकार खंभा अंततः बहुत चिकना और चमकीला हो गया। तब एक शिल्पकार एक मूर्तिकार के साथ उस ओर आया; पहले ने देखा कि खंभा बहुत चिकना था, उसने उस पर गौरी की आकृति बना दी और मूर्तिकार ने अपनी छेनी से, शुद्ध खेल में, उसे पत्थर पर उकेर दिया। तब, उनके जाने के बाद, विद्याधरों की एक पुत्री महाकाल की पूजा करने के लिए वहां आई और उसने पत्थर पर गौरी की उस छवि को देखा। छवि की स्पष्टता से उसने देवी की निकटता का अनुमान

इसी बीच व्यापारी का पुत्र निश्चयदत्त वहां पहुंचा।वहाँ आकर, वह पत्थर पर बनी उमा की आकृति देखकर आश्चर्यचकित रह गया। उसने पहले अपने अंगों पर लेप लगाया, फिर पत्थर के दूसरे हिस्से पर लेप रखकर, पत्थर पर मलकर अपनी पीठ पर लेप लगाना शुरू किया।

जब स्तंभ के अंदर बैठी विद्याधर कन्या ने यह देखा, तो उसका हृदय उसके सौंदर्य पर मोहित हो गया, और उसने सोचा:

"क्या! इस खूबसूरत आदमी की पीठ पर तेल लगाने वाला कोई नहीं है? तो अब मैं उसकी पीठ पर तेल मलूँगा।"

विद्याधरी ने ऐसा सोचा और खंभे के अन्दर से अपना हाथ बढ़ाकर स्नेहवश उसी समय उसकी पीठ पर हाथ फेरा। तुरन्त ही व्यापारी के बेटे ने उस स्पर्श को महसूस किया और कंगन की खनक सुनी और अपने हाथ से उसका हाथ पकड़ लिया।

और विद्याधरी ने, जो अदृश्य थी, खंभे से उससे कहा:

"महान महोदय, मैंने आपका क्या बिगाड़ा है? मेरा हाथ छोड़ दीजिए।"

तब निश्चयदत्त ने उसे उत्तर दिया:

“मेरे सामने आओ और बताओ कि तुम कौन हो, तब मैं तुम्हारा हाथ छोड़ दूँगा।”

तब विद्याधरी ने शपथपूर्वक कहा:

“मैं तुम्हारी आँखों के सामने प्रकट होऊँगा और तुम्हें सब कुछ बताऊँगा।”

इसलिए उसने उसका हाथ छोड़ दिया।

तब वह हर अंग से सुन्दर, खंभे से बाहर आई और बैठ कर, उसकी ओर दृष्टि गड़ाकर उससे बोली

" हिमालय की चोटी पर पुष्करवती नाम की एक नगरी है ; उसमें विंध्यपरा नाम के एक राजा रहते हैं । मैं उनकी कुंवारी पुत्री हूँ, जिसका नाम अनुरागपरा है। मैं महाकाल की पूजा करने आई थी, और आज यहाँ विश्राम किया। और उसके बाद आप यहाँ आए और मैंने आपको इस स्तंभ पर अपनी पीठ का अभिषेक करते हुए देखा, जो प्रेम के देवता के स्तम्भनस्त्र के समान था। तब पहले मेरा हृदय आपके प्रति स्नेह से मोहित हुआ, और बाद में जब मैंने आपकी पीठ को रगड़ा, तो मेरे हाथ आपके लेप से सने। आगे का घटनाक्रम आप जानते हैं। इसलिए अब मैं अपने पिता के घर जाऊँगी।"

जब उसने यह बात व्यापारी के बेटे से कही तो उसने उत्तर दिया:

"सुंदर, मैंने अपनी आत्मा वापस नहीं पाई है जो तुमने पाई हैबंदी बना लिया गया है; जिस आत्मा पर आपने कब्ज़ा कर लिया है, उसे छोड़े बिना आप कैसे जा सकते हैं?”

जब उसने उससे यह कहा तो वह तुरन्त प्रेम से अभिभूत हो गयी और बोली:

"अगर तुम मेरे शहर आओगी तो मैं तुमसे शादी कर लूँगा। तुम्हारे लिए वहाँ पहुँचना मुश्किल नहीं है; तुम्हारा प्रयास ज़रूर सफल होगा। क्योंकि इस दुनिया में उद्यमी के लिए कुछ भी मुश्किल नहीं है।"

यह कहकर अनुरागपरा हवा में उड़कर चली गई और निश्चयदत्त उसी में मन लगाकर घर लौट आया।

खंभे से बाहर निकले उस हाथ को याद करते हुए, जो पेड़ के तने से निकली एक शाखा की तरह था, उसने सोचा:

"अफसोस! यद्यपि मैंने उसका हाथ पकड़ लिया, फिर भी मैं उसे अपने लिए नहीं जीत सका। इसलिए मैं उससे मिलने पुष्करवती नगरी जाऊँगा, और या तो मैं अपनी जान गँवा दूँगा या भाग्य मेरी सहायता करेगा।"

इस तरह सोचते हुए, उसने वह दिन प्रेम की पीड़ा में बिताया, और अगली सुबह वह उस जगह से उत्तर की ओर चल पड़ा। जब वह यात्रा कर रहा था, तो उत्तर की ओर यात्रा कर रहे तीन अन्य व्यापारियों के बेटे उसके साथी बन गए। उनके साथ मिलकर वह शहरों, गांवों, जंगलों और नदियों से होते हुए आगे बढ़ा, और अंत में उत्तरी क्षेत्र में पहुंचा, जो बर्बर लोगों से भरा हुआ था।

वहाँ उसे और उसके साथियों को रास्ते में कुछ ताजिकों ने पाया , जिन्होंने उन्हें ले लिया और दूसरे ताजिक को बेच दिया । उसने उन्हें अपने सेवकों की देखरेख में एक तुर्क के पास उपहार के रूप में भेजा , जिसका नाम मुरावरा था । फिर उन सेवकों ने उसे और बाकी तीनों को ले लिया, और यह सुनकर कि मुरावरा मर चुका है, उन्होंने उन्हें उसके बेटे को सौंप दिया।

मुरवर के पुत्र ने सोचा:

"ये लोग मेरे पिता के मित्र ने मुझे उपहार के रूप में भेजे हैं, इसलिए मुझे इन्हें कल उनकी कब्र में फेंककर उनके पास भेज देना चाहिए।" 

तदनुसार तुरूष्क ने निश्चयदत्त और उसके तीन मित्रों को मजबूत जंजीरों से जकड़ दिया, ताकि उन्हें सुबह तक रखा जा सके।

फिर, जब वे रात में जंजीरों में बंधे रहते थे,निश्चयदत्त ने अपने तीन मित्र वणिकपुत्रों से, जो मृत्यु के भय से व्याकुल थे, कहा:

"निराशा से तुम्हें क्या लाभ होगा? दृढ़ निश्चयी बने रहो। क्योंकि विपत्तियाँ दृढ़ निश्चयी से बहुत दूर चली जाती हैं, मानो वे उनसे भयभीत हों। विपत्तियों से मुक्ति दिलाने वाली अद्वितीय, आराध्य दुर्गा का स्मरण करो।"

इस प्रकार उन्हें प्रोत्साहित करते हुए उन्होंने भक्तिपूर्वक उस देवी दुर्गा की पूजा की:

"हे देवी, आपकी जय हो! मैं आपके उन चरणों की पूजा करता हूँ जो लाल रंग से सने हुए हैं, मानो वे कुचले हुए असुर के जमे हुए खून हों। आप शिव की सर्वशासक शक्ति के रूप में तीनों लोकों पर शासन करती हैं , और वे आपसे ही प्रेरित होकर जीते और चलते हैं। आपने ही लोकों का उद्धार किया है, हे असुर महिष के संहारक ! हे अपने भक्तों के पालनहार, मुझ जैसे अपने संरक्षण की चाहत रखने वाले को बचाइए!"

इन तथा इसी प्रकार के शब्दों में उसने तथा उसके साथियों ने देवी की विधिपूर्वक पूजा की, और फिर थककर वे सब सो गये।

और देवी दुर्गा ने स्वप्न में निश्चयदत्त और उसके साथियों को आदेश दिया:

“उठो, मेरे बच्चों, चले जाओ, क्योंकि तुम्हारी बेड़ियाँ खुल गयी हैं।”

फिर वे रात को जाग उठे और देखा कि उनकी बेड़ियाँ खुल गई हैं, और एक दूसरे को अपना स्वप्न बताकर वे प्रसन्न होकर वहाँ से चले गए।

जब वे बहुत दूर तक यात्रा कर चुके थे, तब रात्रि समाप्त हो गई, और तब उन वणिकपुत्रों ने, जो ऐसे भयानक अनुभवों से गुजरे थे, निश्चयदत्त से कहा:

"बर्बर लोगों से भरी इस दुनिया के इस हिस्से से अब बहुत हो गया! हम दक्कन जाएंगे, दोस्त, लेकिन तुम जो चाहो करो।"

जब उन्होंने उससे यह कहा, तो उसने उन्हें विदा किया, और जहाँ जाना था, वहाँ चले गए, और अकेले ही अपनी यात्रा पर चल पड़े, और भय को दूर फेंकते हुए, अनुरागपरा के प्रेम के पाश में खिंचे हुए, उसी उत्तरी दिशा की ओर बढ़ गए।

आगे बढ़ते हुए, वह समय के साथ चार पाशुपत तपस्वियों के साथ मिल गया और वितस्ता नदी पार कर गया । नदी पार करने के बाद उसने भोजन किया और जब सूर्य पश्चिमी पर्वत को चूम रहा था, तो वह उनके साथ एक जंगल में घुस गया जो उनके रास्ते में था। वहाँ कुछ लकड़हारे मिले और उनसे कहा:

"अब दिन ढल गया है, तो तुम कहाँ जा रहे हो? तुम्हारे सामने कोई गाँव नहीं है; लेकिन इस जंगल में शिव का एक खाली मंदिर है। जो कोई वहाँ रहेगा, वहरात के समय, चाहे वह अंदर हो या बाहर, वह किसी यक्षिणी का शिकार हो जाता है , जो उसे भ्रमित कर देती है, उसके माथे पर सींग उगा देती है, और फिर उसे शिकार समझकर खा जाती है।”

चारों पाशुपत तपस्वी, जो साथ-साथ यात्रा कर रहे थे, यह सुनकर निश्चयदत्त से बोले:

"आओ! वह दुखी यक्षिणी हमारा क्या कर सकती है? क्योंकि हम कई रातें विभिन्न कब्रिस्तानों में बिता चुके हैं।

जब उन्होंने यह कहा, तब वह उनके साथ चला गया, और शिव का एक खाली मंदिर पाकर वह उनके साथ उसमें घुस गया और रात वहीं बिताई। उस मंदिर के प्रांगण में साहसी निश्चयदत्त और पाशुपत तपस्वियों ने राख से शीघ्रता से एक बड़ा घेरा बनाया, और उसमें प्रवेश करके, उन्होंने ईंधन से अग्नि जलाई, और सभी वहीं खड़े रहे, और अपनी रक्षा के लिए कोई मंत्र बुदबुदाते रहे। 

फिर रात के समय यक्षिणी श्रृंगपदिनी वहाँ दूर से हड्डियों की वीणा बजाती हुई नाचती हुई आई, और जब वह पास आई तो उसने चारों पाशुपत तपस्वियों में से एक पर अपनी दृष्टि गड़ा दी और घेरे के बाहर नाचते हुए एक मन्त्र पढ़ा। उस मन्त्र से उस पर सींग उत्पन्न हो गए, और वह हतप्रभ होकर उठा और तब तक नाचता रहा जब तक वह धधकती आग में गिर नहीं गया। और जब वह गिर गया तो यक्षिणी ने उसे अधजले ही आग से बाहर खींच लिया और प्रसन्नता से उसे खा लिया। फिर उसने अपनी दृष्टि दूसरे पाशुपत तपस्वी पर टिका दी और उसी तरह सींग पैदा करने वाले मंत्र का जाप किया और नाचने लगी। दूसरे तपस्वी के भी उस मंत्र से सींग पैदा हो गए और उसे नाचने के लिए मजबूर किया गया और आग में गिरकर उसे बाहर खींच लिया गया और दूसरों की आंखों के सामने उसे खा लिया गया।

इस प्रकार यक्षिणी ने रात्रि में एक के बाद एक चारों तपस्वियों को उन्मत्त कर दिया और जब उन पर सींग बन गए, तो उन्हें खा गई। लेकिन जब वह चौथे को खा रही थी, तो ऐसा हुआ कि मांस और रक्त के नशे में चूर होकर उसने अपना वीणा नीचे जमीन पर रख दिया। इस पर साहसी निश्चयदत्त तेजी से उठा और वीणा को पकड़कर बजाने लगा और हंसते हुए नाचते हुए उस सींग-उत्पन्न करने वाले मंत्र को सुनाने लगा, जिसे उसने अक्सर सुनकर सीखा था, और साथ ही अपनी नजर यक्षिणी के चेहरे पर गड़ाए हुए था।

मंत्र के प्रभाव से वह भ्रमित हो गयी और मृत्यु से भयभीत होकर, जैसे ही उसके माथे पर सींग उगने वाले थे, वह दण्डवत् होकर उससे इस प्रकार विनती करने लगी:

"वीर पुरुष, मुझ असहाय स्त्री को मत मारो। अब मैं तुम्हारी रक्षा की याचना करती हूँ; मंत्रोच्चार और उससे जुड़ी हरकतें बंद करो। मुझे छोड़ दो! मैं तुम्हारी पूरी कहानी जानती हूँ, और तुम्हारी इच्छा पूरी करूँगी; मैं तुम्हें उस स्थान पर ले जाऊँगी जहाँ अनुरागपरा है।"

जब उसने इस प्रकार विश्वासपूर्वक कहा तो साहसी निश्चयदत्त ने सहमति दे दी और मन्त्र का पाठ तथा उससे संबंधित क्रियाएं बंद कर दीं। फिर, राजा के अनुरोध परवह यक्षिणी की पीठ पर सवार हो गया और उसके द्वारा हवा में उड़ाया जाता हुआ अपनी प्रियतमा को खोजने चला गया। 

जब रात्रि समाप्त हो गई, तब वे एक पर्वतीय वन में पहुंचे; वहां गुह्यकी ने प्रणाम करके निश्चयदत्त से इस प्रकार कहा।

"अब जबकि सूर्य उदय हो चुका है, मुझमें ऊपर जाने की शक्ति नहीं है, इसलिए, मेरे स्वामी, इस दिन को इस मनोहर वन में बिताइए; मीठे फल खाइए और झरनों का स्वच्छ जल पीजिए। मैं अपने स्थान पर जाता हूँ, और रात होने पर वापस आऊँगा; और फिर मैं आपको हिमालय के शिखर पुष्करवती नगर में ले जाऊँगा, और अनुरागपरा के सान्निध्य में ले जाऊँगा।"

यह कहकर यक्षिणी ने उसकी अनुमति लेकर उसे अपने कंधे से नीचे उतार दिया और अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार पुनः लौटने के लिए चली गयी।

जब वह चली गई, तो निश्चयदत्त ने एक गहरी झील देखी, जो पारदर्शी और ठंडी थी, लेकिन जहर से दूषित थी, सूरज की रोशनी से रोशन थी, जो अपनी किरणों की उंगलियों को फैलाकर, इसे एक भावुक महिला के दिल की प्रकृति के उदाहरण के रूप में प्रकट करती थी। उसने गंध से पहचाना कि यह जहर से दूषित थी, और आवश्यक स्नान के बाद इसे छोड़ दिया, और प्यास से व्याकुल होकर वह पानी की तलाश में उस स्वर्गीय पर्वत पर घूमता रहा। और जब वह इधर-उधर घूम रहा था, तो उसने एक ऊँची जगह पर दो माणिक चमकते हुए देखे, और उसने वहाँ जमीन खोदी।

और जब उसने मिट्टी हटाई तो उसने वहां एक जीवित बंदर का सिर देखा, और उसकी आंखें दो माणिकों के समान थीं।

जब वह आश्चर्य में डूबा हुआ यह सोच रहा था कि यह क्या हो सकता है, तो उस बंदर ने मानव वाणी में उससे इस प्रकार कहा:

"मैं एक मनुष्य हूँ, एक ब्राह्मण जो बंदर में परिवर्तित हो गया है; मुझे छोड़ दो, और फिर मैं आपको अपनी पूरी कहानी बताऊंगा, महान श्रीमान्।"

यह सुनते ही उसने आश्चर्यचकित होकर मिट्टी हटाई और बंदर को जमीन से बाहर निकाला।

जब निश्चयदत्त ने वानर को बाहर निकाला तो वह उनके पैरों पर गिर पड़ा और बोला:

"आपने मुझे विपत्ति से बचाकर जीवन दिया है। इसलिए आओ, चूँकि आप थके हुए हैं, फल और पानी ले लो, और आपकी कृपा से मैं भी अपना लंबा उपवास तोड़ दूँगा।"

यह कहकर वह मुक्त बंदर उसे एक पर्वत के किनारे ले गया।कुछ दूरी पर एक तेज धारा बह रही थी, जहाँ स्वादिष्ट फल और छायादार पेड़ थे।

वहाँ उसने स्नान किया, फल और जल ग्रहण किया और वापस आकर उस बंदर से, जिसने अपना उपवास तोड़ा था, कहा:

“मुझे बताओ कि तुम वास्तव में मनुष्य होते हुए भी बंदर कैसे बन गए?”

तब उस बन्दर ने कहा:

“सुनो, मैं तुम्हें अभी बताता हूँ।

51ए. सोमस्वामिन और बंधुदत्त

वाराणसी नगर में चन्द्रस्वामी नामक एक श्रेष्ठ ब्राह्मण रहते हैं । मैं उनकी सखी पत्नी से उत्पन्न पुत्र हूँ। मेरे पिता ने मेरा नाम सोमस्वामी रखा था। समय के साथ ऐसा हुआ कि मैं प्रेम के उस भयंकर हाथी पर सवार हो गया, जिसे मोहवश काबू में नहीं रखा जा सकता। जब मैं इस अवस्था में था, तो उस नगर के निवासी श्रीगर्भ नामक व्यापारी की पुत्री तथा मथुरा के महान व्यापारी वराहदत्त की पत्नी , जो अपने पिता के घर में रहती थी, एक दिन मुझे खिड़की से बाहर देखती हुई दिखाई दी। मुझे देखते ही वह मुझ पर मोहित हो गई और मेरा नाम पूछने के बाद उसने एक विश्वासपात्र महिला मित्र को मुझसे मिलने के लिए मेरे पास भेजा। उसकी सहेली चुपके से मेरे पास आई, जो प्रेम में अंधी थी, और अपनी सहेली की इच्छा बताकर मुझे अपने घर ले गई। वहाँ उसने मुझे रखा, और फिर जाकर बन्धुदत्त को चुपके से ले आई, जिसकी उत्सुकता ने उसे लज्जा की परवाह न करने पर मजबूर कर दिया। और जैसे ही वह लाई गई, उसने अपनी बाँहें मेरे गले में डाल दीं; क्योंकि स्त्रियों के प्रति अत्यधिक प्रेम ही साहस का एकमात्र नायक है। इस प्रकार बन्धुदत्त प्रतिदिन अपनी इच्छा से अपने पिता के घर से आती और अपनी सहेली के घर में मेरे साथ क्रीड़ा करती।

एक दिन उसका पति, जो कि महाव्यापारी था, मथुरा से उसे अपने घर ले जाने आया, क्योंकि वह बहुत दिनों से अनुपस्थित थी। तब बन्धुदत्त ने, जब उसके पिता ने उसे जाने का आदेश दिया था, तथा उसका पति उसे ले जाने के लिए उत्सुक था, अपनी सखी से गुप्त रूप से दूसरा अनुरोध किया।

उसने कहा:

"मुझे मेरे पति अवश्य ही मथुरा नगरी ले जाएंगे, और मैं सोमस्वामी से अलग होकर वहां नहीं रह सकती। अतः मुझे बताएं कि इस मामले में मेरे पास क्या उपाय है?"

जब उसने यह कहा तो उसकी सहेली सुखसया , जो एकचुड़ैल ने उसे उत्तर दिया:

"मैं दो मन्त्र जानता हूँ  उनमें से एक का जाप करने से मनुष्य क्षण भर में बंदर बन जाता है, यदि उसके गले में डोरी बाँध दी जाए, और दूसरे से, यदि डोरी ढीली कर दी जाए, तो वह तुरन्त पुनः मनुष्य बन जाता है; और जब तक वह बंदर है, तब तक उसकी बुद्धि कम नहीं होती। इसलिए, हे सुंदरी, यदि तुम चाहो तो अपने प्रेमी सोमस्वामी को रख सकती हो; क्योंकि मैं उसे उसी समय बंदर बना दूँगा; फिर उसे अपने साथ मथुरा में एक पालतू पशु की तरह ले जाऊँगा। और मैं तुम्हें दोनों मन्त्रों का प्रयोग करना सिखाऊँगा, ताकि जब वह तुम्हारे पास हो, तो तुम उसे बंदर का रूप दे सको, और जब तुम किसी गुप्त स्थान पर हो, तो उसे एक बार फिर अपना प्रिय मनुष्य बना सको।"

जब उसकी सखी ने यह बात बताई, तब बन्धुदत्त ने सहमति दी और मुझे गुप्त रूप से बुलाकर बड़े प्रेम से वह बात बताई। मैंने भी सहमति दे दी और तुरन्त ही सुखसया ने मेरे गले में धागा बांध दिया और मंत्र पढ़कर मुझे युवा बन्दर बना दिया।

और उसी रूप में बन्धुदत्ता ने मुझे लाकर अपने पति को दिखाया, और कहा:

“मेरे एक दोस्त ने मुझे यह जानवर खेलने के लिए दिया था।”

और जब उसने मुझे एक खिलौने के रूप में उसकी बाहों में देखा तो वह बहुत प्रसन्न हुआ, और मैंने, एक बंदर होने के बावजूद, अपनी बुद्धि और स्पष्ट भाषण की शक्ति को बरकरार रखा।

और मैं वहीं खड़ा रहा, और मन ही मन हँसते हुए अपने आप से कहता रहा:

“महिलाओं के कार्य अद्भुत हैं।”

प्रेम किसे मोहित नहीं करता?

अगले दिन बंधुदत्ता अपनी सहेली से वह मंत्र सीखकर अपने पति के साथ मथुरा जाने के लिए अपने पिता के घर से निकल पड़ी। बंधुदत्ता के पति ने उसे प्रसन्न करने की इच्छा से मुझे यात्रा के दौरान अपने एक सेवक की पीठ पर बिठा लिया। इसलिए सेवक और उसके साथी ने मुझे अपनी पीठ पर बिठा लिया।मैं और अन्य लोग साथ-साथ चले और दो-तीन दिन में एक जंगल में पहुँचे, जो हमारे रास्ते में पड़ता था, जो बन्दरों की अधिकता के कारण खतरनाक था। तब बन्दरों ने मुझे देखकर चारों ओर से दल बनाकर मुझ पर आक्रमण कर दिया और वे तीव्र स्वर में एक-दूसरे को पुकारने लगे। और वे लापरवाह बन्दर आये और उस व्यापारी के सेवक को, जिसकी पीठ पर मैं बैठा था, काटने लगे। यह देखकर वह बहुत डर गया और मुझे अपनी पीठ से नीचे फेंककर डर के मारे भाग गया, तब बन्दरों ने मुझे वहीं पकड़ लिया। और बन्धुदत्ता ने मुझ पर, अपने पति और सेवकों पर प्रेम के कारण पत्थरों और डंडों से बन्दरों पर आक्रमण किया, परन्तु वे उन पर विजय प्राप्त नहीं कर सके। तब उन बन्दरों ने, मानो मेरे बुरे कर्मों से क्रोधित होकर, मेरे प्रत्येक अंग से एक-एक बाल अपने दाँतों और नाखूनों से नोच लिया, और मैं वहीं व्याकुल होकर पड़ा रहा।

अन्त में गले में बंधी डोरी के प्रभाव से तथा शिवजी का स्मरण करके मुझमें शक्ति आ गई और मैं उनसे छूटकर भाग गया। फिर जंगल की गहराई में घुसकर मैं उनकी दृष्टि से ओझल हो गया। धीरे-धीरे वन-वन घूमता हुआ मैं इस जंगल में आ पहुँचा।

और जब मैं वर्षा ऋतु में दुःख के अन्धकार में अन्धा होकर यहाँ भटक रहा था, और अपने आप से कह रहा था:

"ऐसा कैसे हुआ कि इस जीवन में भी व्यभिचार के फलस्वरूप तुम्हें बन्दर का रूप प्राप्त हुआ और तुमने बन्धुदत्त को खो दिया?"

- भाग्य ने मुझे पीड़ा देने से अभी तक तृप्त नहीं किया था, इसलिए मुझ पर एक और विपत्ति थोप दी, क्योंकि एक मादा हाथी अचानक मेरे पास आई और अपनी सूंड से मुझे पकड़कर, मुझे चींटियों के टीले की कीचड़ में फेंक दिया जो बारिश से भीगा हुआ था। मुझे पता है कि यह भाग्य द्वारा प्रेरित कोई दैवीय शक्ति रही होगी, क्योंकि, यद्यपि मैंने अपने आप को पूरी तरह से झोंक दिया, फिर भी मैं उस कीचड़ से बाहर नहीं निकल सका।

और जब वह सूख रहा था, तो न केवल मैं मरा, बल्कि मेरे अंदर ज्ञान उत्पन्न हुआ, जबकि मैं निरंतर शिव का चिंतन करता रहा। और इस दौरान मुझे कभी भूख या प्यास नहीं लगी, मेरे मित्र, जब तक कि आज तुमने मुझे सूखी मिट्टी के इस जाल से बाहर नहीं निकाला। और यद्यपि मैंने ज्ञान प्राप्त कर लिया है, फिर भी मुझमें अब इतनी शक्ति नहीं है कि मैं स्वयं को इस बंदर स्वभाव से मुक्त कर सकूं। लेकिन जब कोई चुड़ैल धागा खोल देती हैयदि मैं अपनी गर्दन पर यह माला बांध दूं और उसी समय उचित मंत्र पढ़ूं, तो मैं पुनः मनुष्य बन जाऊंगा।

51. निश्चयदत्त की कथ

“यह मेरी कहानी है; लेकिन अब मुझे बताओ, मेरे दोस्त, तुम इस दुर्गम जंगल में कैसे आए और क्यों।”

जब निश्चयदत्त से ब्राह्मण सोमस्वामी ने इस प्रकार पूछा, तो उसने अपनी कहानी सुनाई कि किस प्रकार वह एक विद्याधरी के सहारे उज्जयिनी से आया था, तथा किस प्रकार एक यक्षिणी ने उसे रात्रि में वहां पहुंचाया था, जिसे उसने अपनी बुद्धि से वश में कर लिया था।

तब बंदर का रूप धारण करने वाले बुद्धिमान सोमस्वामी ने वह अद्भुत कथा सुनी और कहा:

"तुमने भी मेरी तरह एक स्त्री के लिए बहुत दुःख झेला है। लेकिन स्त्रियाँ, समृद्ध परिस्थितियों की तरह, इस दुनिया में कभी किसी के प्रति वफादार नहीं होती हैं। शाम की तरह, वे एक अल्पकालिक वासना प्रदर्शित करती हैं, उनके दिल नदियों की धाराओं की तरह टेढ़े होते हैं, साँपों की तरह उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, बिजली की तरह वे चंचल होती हैं। इसलिए, अनुरागपरा, भले ही वह कुछ समय के लिए आप पर मोहित हो, जब उसे अपनी ही जाति का प्रेमी मिल जाएगा, तो वह आपसे घृणा करेगी, जो केवल एक नश्वर है। इसलिए अब एक स्त्री के लिए इस प्रयास से दूर रहो, जिसे तुम नागकेसर के फल की तरह पाओगे, जिसका स्वाद बाद में कड़वा होगा। हे मेरे मित्र, विद्याधरों की नगरी पुष्करावती मत जाओ, बल्कि यक्षिणी की पीठ पर चढ़कर अपनी उज्जयिनी लौट जाओ। हे मेरे मित्र, मैं जो कहूँ वही करो; पहले अपने काम में मैं ऐसा नहीं करती थी एक मित्र की आवाज पर ध्यान न दें, और मैं इस समय इसके लिए पीड़ित हूं।

जब मैं बन्धुदत्त से प्रेम करता था, तब भवशर्मन नामक मेरे एक ब्राह्मण मित्र ने मुझे रोकने के लिए यह कहा था:

'अपने आपको स्त्री के वश में मत करो; स्त्री का हृदय एक उलझी हुई भूल-भुलैया है; इसके प्रमाण के रूप में मैं तुम्हें बताता हूँ कि मेरे साथ क्या हुआ। सुनो!

51 बी. भावशर्मन और दो चुड़ैलें

इसी देश के वाराणसी शहर में सोमादा नाम की एक युवा और सुंदर ब्राह्मण स्त्री रहती थी , जो बदचलन थी और गुप्त रूप से एक डायन थी। और नियति के रूप मेंमैं चाहता था कि मैं उससे गुप्त रूप से मिलूं और हमारी अंतरंगता के दौरान उसके प्रति मेरा प्रेम बढ़ता गया। एक दिन मैंने ईर्ष्या के आवेश में उसे जान-बूझकर मारा और उस क्रूर स्त्री ने अपना क्रोध कुछ समय के लिए छिपाकर धैर्यपूर्वक सहन किया। दूसरे दिन उसने मेरे गले में एक डोरी बाँध दी, मानो प्रेम-क्रीड़ा कर रही हो और मैं तुरन्त पालतू बैल बन गया। फिर बैल बन जाने पर उसने मुझे उचित मूल्य मिलने पर एक ऐसे व्यक्ति को बेच दिया, जो पालतू ऊँट पालता था। जब उसने मुझ पर बोझ डाला, तो वहाँ बन्धमोचिनी नामक एक चुड़ैल ने मुझे बोझ से दबा हुआ देखकर दया से भर गई। उसने अपनी अलौकिक विद्या से जान लिया कि मुझे सोमदा ने पशु बना दिया है और जब मेरा स्वामी नहीं देख रहा था, तब उसने मेरे गले से डोरी खोल दी। 

इसलिए मैं मनुष्य के रूप में वापस आ गया, और मेरे स्वामी ने तुरंत चारों ओर देखा, और यह सोचकर कि मैं भाग गया हूँ, मेरी खोज में पूरे देश में भटकने लगे। और जब मैं बन्धोमोसिनी के साथ उस स्थान से दूर जा रहा था, तो संयोग से सोमदा उस ओर आए और उन्होंने दूर से मुझे देख लिया।

वह क्रोध से जलती हुई, बन्धोमोसिनी से, जो अलौकिक ज्ञान से युक्त थी, बोली:

"तुमने इस दुष्ट को उसके पाशविक रूप से क्यों बचाया? लानत है तुझ पर! दुष्ट स्त्री, तुझे इस बुरे कर्म का फल भोगना पड़ेगा। कल सुबह मैं तुझे और इस दुष्ट को मार डालूँगा।"

जब वह यह कहकर चली गई, तो उस कुशल जादूगरनी बन्धमोचिनी ने उसके आक्रमण को रोकने के लिए मुझे निम्नलिखित आदेश दिये:

"वह कल सुबह काली घोड़ी का रूप धारण करके मुझे मारने आएगी और मैं तब भूरे घोड़ी का रूप धारण कर लूँगा। और जब हम लड़ना शुरू करेंगे तो तुम्हें तलवार लेकर इस सोमदा के पीछे आना होगा और उस पर जोरदार प्रहार करना होगा। इस तरह हम उसका वध कर देंगे; इसलिए कल सुबह मेरे घर आना।"

यह कहने के बाद उसने मुझे अपना घर दिखाया।

जब वह उसमें प्रवेश कर गई तो मैं घर चला आया, इस जीवन में एक से अधिक जन्मों को झेलने के बाद। और सुबहमैं हाथ में तलवार लेकर बन्धमोचिनी के घर गया। तब सोमदा काली घोड़ी का रूप धारण करके वहाँ आई।  और बन्धमोचिनी ने भी भूरे घोड़ी का रूप धारण किया; और तब वे दोनों दाँतों और एड़ियों से, काटते और लातें मारते हुए लड़ने लगे। तब मैंने उस दुष्ट चुड़ैल सोमदा पर अपनी तलवार से प्रहार किया, और वह बन्धमोचिनी द्वारा मारी गई। तब मैं भय से मुक्त हो गया, और पाशविक परिवर्तन की विपत्ति से बचकर, मैंने फिर कभी अपने मन में दुष्ट स्त्रियों के साथ संबंध बनाने का विचार नहीं आने दिया। स्त्रियों में प्रायः ये तीन दोष होते हैं, जो तीनों लोकों को भयंकर लगते हैं, उतावलापन, उतावलापन और चुड़ैलों की मंडली के प्रति प्रेम। तो तुम बन्धुदत्त के पीछे क्यों भागते हो, जो चुड़ैलों की मित्र है? जब वह अपने पति से प्रेम नहीं करती, तो यह कैसे संभव है कि वह तुमसे प्रेम कर सकती है?

51. निश्चयदत्त की कथा

"हालाँकि मेरे मित्र भवशरमन ने मुझे यह सलाह दी थी, लेकिन मैंने वह नहीं किया जो उन्होंने मुझे बताया था, और इसलिए मैं इस स्थिति में आ गया हूँ। इसलिए मैं तुम्हें यह सलाह देता हूँ: अनुरागपरा को पाने के लिए कष्ट मत सहना, क्योंकि जब उसे अपनी जाति का प्रेमी मिल जाएगा, तो वह निश्चित रूप से तुम्हें छोड़ देगी। एक महिला हमेशा नए पुरुषों की इच्छा रखती है, जैसे एक मादा मधुमक्खी फूल से फूल पर भटकती है; इसलिए तुम्हें भी एक दिन पछताना पड़ेगा, मेरे मित्र, मेरी तरह।"

बन्दर बने सोमस्वामी की यह वाणी निश्चयदत्त के हृदय में प्रवेश नहीं कर सकी, क्योंकि वह क्रोध से भरा हुआ था।

और उसने उस बन्दर से कहा:

"वह मुझसे विश्वासघात नहीं करेगी, क्योंकि वह विद्याधरों की शुद्ध जाति में उत्पन्न हुई है।"

जब वे इस प्रकार बातचीत कर रहे थे, उसी समय संध्या के समान लाल सूर्य अस्त पर्वत की ओर चला गया, मानो निश्चयदत्त को प्रसन्न करना चाहता हो। फिर रात्रि आ गई,यक्षिणी श्रृंगगोतपादिनी की अग्रदूत, और वह स्वयं शीघ्र ही उसके बाद आई। और निश्चयदत्त उसकी पीठ पर सवार होकर, अपनी प्रेमिका के पास जाने के लिए चला गया, वानर से विदा लेते हुए, जिसने विनती की कि वह उसे हमेशा याद रखे। और आधी रात को वह पुष्करवती के उस शहर में पहुंचा, जो हिमालय पर स्थित था, और विद्याधरों के राजा, अनुरागपरा के पिता का था। उसी क्षण अनुरागपरा, अपनी शक्ति से उसके आगमन को जान गई, उससे मिलने के लिए उस शहर से बाहर आई।

तब यक्षिणी ने निश्चयदत्त को अपने कंधे से नीचे उतार दिया और उसे अनुरागपरा की ओर संकेत करते हुए कहा:

"यहाँ तुम्हारा प्रियतम आ रहा है, जैसे दूसरा चाँद रात में तुम्हारी आँखों को दावत दे रहा हो, इसलिए अब मैं चला जाऊँगा।"

और उसके सामने झुककर वह अपने रास्ते चली गई। तब अनुरागपरा, जो उम्मीद से उत्पन्न उत्साह से भरी हुई थी, अपने प्रियतम के पास गई, और उसे गले लगाकर तथा प्रेम के अन्य चिह्नों से स्वागत किया। उसने भी उसे गले लगाया, और अब जबकि उसने अनेक कष्टों को सहने के बाद उससे मिलने का आनन्द प्राप्त किया था, वह अपने शरीर में समा नहीं सका, और मानो उसके शरीर में प्रवेश कर गया। इस प्रकार अनुरागपरा ने गन्धर्व विवाह समारोह द्वारा उसे पत्नी बना लिया, और उसने तुरन्त अपनी जादुई कला से एक नगर बसा दिया। उस नगर में, जो महानगर से बाहर था, वह उसके साथ रहने लगा, उसके माता-पिता को इसकी भनक तक नहीं लगी, क्योंकि उसकी कला से उनकी आँखें अंधी हो गई थीं। और जब उसके पूछने पर उसने उसे अपनी यात्रा के वे विचित्र और दुःखद कारनामे बताए, तो उसने उसका बहुत आदर किया और उसे वह सब सुख प्रदान किया, जिसकी कामना उसका हृदय कर सकता था।

तब निश्चयदत्त ने उस विद्याधरी को सोमस्वामी की विचित्र कथा सुनाई, जो बन्दर बन गया था, और उससे कहा:

"यदि तुम्हारे किसी प्रयास से मेरा यह मित्र अपनी बन्दर अवस्था से मुक्त हो सके, तो हे प्रियतम, तुमने बहुत अच्छा काम किया होगा।"

जब उन्होंने यह बात बताई तो अनुरागपरा ने उनसे कहा:

"यह तो जादूगरों के जादू का तरीका है, लेकिन यह हमारा काम नहीं है। फिर भी मैं अपनी एक मित्र, भद्ररूपा नामक एक कुशल जादूगरनी से कहकर तुम्हारी यह इच्छा पूरी कर दूँगा ।"

जब व्यापारी के बेटे ने यह सुना तो वह बहुत प्रसन्न हुआ और अपनी प्रियतमा से बोला:

“तो आओ और देखो मेरामित्र; चलो हम उससे मिलने चलें।”

उसने सहमति दे दी और अगले दिन निश्चयदत्त उसे गोद में उठाकर हवा में उड़ता हुआ जंगल में पहुंचा, जो उसके मित्र का निवास स्थान था। जब उसने अपने मित्र को वहां बंदर के रूप में देखा तो वह अपनी पत्नी के साथ उसके पास गया, जिसने उसे प्रणाम किया और उसका कुशलक्षेम पूछा।

और वानर सोमस्वामी ने उनका स्वागत करते हुए कहा:

"आज मैं बहुत खुश हूँ, क्योंकि मैंने तुम्हें अनुरागपरा के साथ मिला हुआ देखा है।"

और उन्होंने निश्चयदत्त की पत्नी को आशीर्वाद दिया। फिर वे तीनों वहाँ एक सुन्दर शिला पर बैठ गये और अपनी कथा, उस वानर के विविध कारनामों के बारे में बातचीत करने लगे , जिसकी चर्चा निश्चयदत्त ने अपनी प्रेयसी से पहले ही कर दी थी। फिर निश्चयदत्त उस वानर से विदा लेकर अपनी प्रेयसी के घर गया, और वह उसे गोद में उठाकर हवा में उड़ गई।

और अगले दिन उन्होंने पुनः उस अनुरागपरा से कहा:

“आओ, हम एक क्षण के लिए अपने मित्र उस बंदर से मिलने चलें।”

फिर उसने उससे कहा:

“आज तुम स्वयं जाओ; मुझसे ऊपर उड़ने की विद्या सीखो, और नीचे उतरने की भी।”

जब उसने उससे यह कहा, तो उसने उन दो विद्याओं को लिया और हवा में उड़कर अपने मित्र वानर के पास चला गया। और जब वह उसके साथ काफी देर तक बातचीत करता रहा, तो अनुरागपरा घर से बाहर बगीचे में चली गई। जब वह वहाँ बैठी थी, तो एक विद्याधर युवक, जो हवा में अपनी मर्जी से घूम रहा था, वहाँ आया। विद्याधर ने अपनी कला से यह जान लिया कि वह एक विद्याधरी है जिसका एक नश्वर पति है, जिस क्षण उसने उसे देखा, वह प्रेम के आवेग से अभिभूत हो गया, और उसके पास गया। और उसने, अपना चेहरा ज़मीन पर झुकाकर देखा कि वह सुंदर और आकर्षक था, और जिज्ञासा से धीरे-धीरे उससे पूछा कि वह कौन है और कहाँ से आया है।

तब उसने उसे उत्तर दिया:

"हे सुंदरी, जान लो कि मैं एक विद्याधर हूँ, जिसका नाम रागभंजन है , और जो विद्याधरों के विज्ञान के अपने ज्ञान के लिए विख्यात है। हे मंदाकिनी, जिस क्षण मैंने तुम्हें देखा, मैं अचानक प्रेम से अभिभूत हो गया, और तुम्हारा दास बन गया, इसलिए हे देवी, एक नश्वर का सम्मान करना बंद करो, जिसका निवास पृथ्वी है, और इससे पहले कि तुम्हारे पिता को तुम्हारे षड्यंत्र का पता चले, मुझ पर कृपा करो, जो तुम्हारे बराबर है।"

कबउसने यह कहा, चंचल हृदय वाले ने डरते-डरते उसकी ओर तिरछी नज़र से देखते हुए सोचा:

“यह मेरे लिए एक उपयुक्त जोड़ी है।”

जब उसने इस प्रकार उसकी इच्छा जान ली, तो उसने उसे अपनी पत्नी बना लिया: जब दो लोग एक मन के हों तो गुप्त प्रेम की और क्या आवश्यकता है?

फिर निश्चयदत्त सोमस्वामी के पास से आया, उसके बाद विद्याधर चला गया था। और जब वह आया, तो अनुरागपरा, उसके प्रति अपने प्रेम से विमुख हो गई, उसने उसे गले नहीं लगाया, और बहाना बनाया कि उसे सिरदर्द है। लेकिन सरल-चित्त व्यक्ति, प्रेम में व्याकुल, उसके बहाने को नहीं समझ पाया, उसने सोचा कि उसका दर्द बीमारी के कारण है और उसने उसी विश्वास में दिन बिताया। लेकिन अगले दिन वह फिर से उदास मन से अपने मित्र वानर को देखने गया, जो अपने पास मौजूद दो विद्याओं के बल पर हवा में उड़ रहा था।

जब वह चला गया, तो अनुरागपरा का विद्याधर प्रेमी उसके पास वापस आया, क्योंकि वह उसके बिना पूरी रात सो नहीं पाया था। और उसने उस प्रेमी को गले लगा लिया जो रात में उससे बिछड़ जाने के कारण उसके आने का बेसब्री से इंतजार कर रहा था, लेकिन अंततः उसे नींद आ गई। उसने अपनी विद्या के बल पर अपने प्रेमी को, जो उसकी गोद में सो रहा था, छिपा लिया और पूरी रात जागने से थककर खुद भी सो गई।

इसी बीच निश्चयदत्त वानर के पास आया और उसके मित्र ने उसका स्वागत करते हुए पूछा:

“आज मैं तुम्हें उदास क्यों देख रहा हूँ? बताओ मुझे।”

तब निश्चयदत्त ने उस वानर से कहा:

“अनुरागपरा बहुत बीमार है, मेरे मित्र; इस कारण मैं दुःखी हूँ, क्योंकि वह मुझे प्राणों से भी अधिक प्रिय है।”

तब उस वानर ने, जो अलौकिक ज्ञान से युक्त था, उससे कहा:

"जाओ, उसे अपनी गोद में ले लो, वह सो रही है, और अपनी दी हुई विद्या की सहायता से उसे हवा में उड़ाते हुए मेरे पास ले आओ, ताकि मैं तुम्हें आज ही एक महान चमत्कार दिखा सकूँ।"

निश्चयदत्त ने जब यह सुना, तो वह हवा में गया और उस सोती हुई सुन्दरी को हल्के से उठा लिया, लेकिन वह विद्याधर को नहीं देख पाया, जो उसकी गोद में सो रही थी और जिसे पहले ही उसकी विद्या के बल पर अदृश्य कर दिया गया था। और वह हवा में उड़कर जल्दी से अनुरागपरा को उस वानर के पास ले आया। उस वानर में, जो दिव्य अंतर्दृष्टि रखता था, ने तुरंत उसे एक जादू दिखाया, जिससे वह देखने में सक्षम हो गयाविद्याधर उसकी गर्दन से चिपके हुए हैं।

जब उसने यह देखा तो वह बोला:

“हाय! इसका क्या मतलब है?”

और बंदर ने, जो सत्य को समझने में सक्षम था, उसे पूरी कहानी बता दी।

तभी निश्चयदत्त को क्रोध आ गया और विद्याधर जो उसकी पत्नी का प्रेमी था, जाग गया और हवा में उड़कर अदृश्य हो गया। तभी अनुरागपरा जाग उठी और यह देखकर कि उसका रहस्य खुल गया है, लज्जा से मुंह झुकाकर खड़ी हो गई।

तब निश्चयदत्त ने आँसुओं से भरी हुई आँखों से उससे कहा:

"दुष्ट स्त्री, तूने मुझ पर कैसे विश्वास किया, और तूने मुझे धोखा कैसे दिया? यद्यपि इस संसार में उस अत्यंत चंचल धातु के पारद को स्थिर करने के लिए एक युक्ति ज्ञात है, परन्तु स्त्री के हृदय को स्थिर करने के लिए कोई युक्ति ज्ञात नहीं है।"

जब वह यह कह रहा था, अनुरागपरा को कोई उत्तर नहीं सूझा और वह रोती हुई धीरे-धीरे हवा में उड़ी और अपने घर चली गई।

तब निश्चयदत्त के मित्र वानर ने उससे कहा:

"तुम्हारा दुःख, जुनून की प्रचंड आग का फल है, क्योंकि तुम इस सुंदरी के पीछे भागे, हालाँकि मैंने तुम्हें रोकने की कोशिश की थी। चंचल किस्मत और चंचल महिलाओं पर क्या भरोसा किया जा सकता है? इसलिए अपना पछतावा बंद करो। अब धैर्य रखो। क्योंकि खुद मालिक भी भाग्य को नहीं हरा सकता।"

निश्चयदत्त ने जब वानर की यह बात सुनी, तब उसने शोक का मोह त्याग दिया और काम-वासना को त्यागकर शिव की शरण में चला गया। जब वह अपने मित्र वानर के साथ वन में रह रहा था, तो संयोगवश मोक्षदा नाम की एक तपस्विनी उसके पास आई।

उसने उसे अपने सामने झुकते देखा तो उससे पूछा:

"यह अजीब बात कैसे हुई कि एक इंसान होते हुए भी तुमने इस बंदर से दोस्ती कर ली?"

फिर उसने उसे अपनी दुःख भरी कहानी सुनाई, और बाद में अपने मित्र की दुःख भरी कहानी सुनाई, और फिर उससे कहा:

"हे पूज्य महिला, यदि आप कोई ऐसा मन्त्र या जादू जानती हैं जिससे यह सब हो सकता है, तो मेरे मित्र, इस श्रेष्ठ ब्राह्मण को उसके वानर-रूपान्तरण से तुरन्त मुक्त कर दीजिए।"

यह सुनकर वह सहमत हो गई और उसने मन्त्र का प्रयोग करके उसके गले से डोरी खोल दी, और सोमस्वामी ने अपना वानर रूप त्याग दिया और पहले की तरह मनुष्य हो गया। फिर वह दिव्य आभा से युक्त होकर बिजली की तरह अदृश्य हो गई।समय आने पर निश्चयदत्त और ब्राह्मण सोमस्वामी ने अनेक तपस्याएँ करके परम सुख प्राप्त किया।

 ( मुख्य कहानी जारी है )

"इस प्रकार, स्वभाव से चंचल, सुंदर लोग कई बुरे काम करते हैं, जो सच्ची समझ और संसार से घृणा उत्पन्न करते हैं। लेकिन यहाँ-वहाँ आपको उनमें से कोई पुण्यात्मा मिल जाएगा, जो एक गौरवशाली परिवार को सुशोभित करता है, जैसे कि चाँद की लकीर विस्तृत आकाश को सुशोभित करती है।"

जब नरवाहनदत्त ने रत्नप्रभा के साथ गोमुख से यह अद्भुत कथा सुनी, तो वे बहुत प्रसन्न हुए।