अध्याय XIII - धन का अपमान

       

अध्याय XIII - धन का अपमान

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राम ने कहा :—

1. [ त्रयोदशः सर्गः श्रीराम उवाच ।

इयमस्मिन्स्थितोदारा संसारे परिकल्पिता ।
श्रीर्मुने परिमोहाय सापि नूनं कदर्थदा ॥ १ ॥

trayodaśaḥ sargaḥ śrīrāma uvāca |
iyamasminsthitodārā saṃsāre parikalpitā |
śrīrmune parimohāya sāpi nūnaṃ kadarthadā || 1 ||

Rama said:—It is opulence, Oh sage! that is reckoned a blessing here; it is even she that is the cause of our troubles and errors.

हे ऋषिवर ! यहाँ ऐश्वर्य को ही वरदान माना गया है; यह तो हमारी परेशानियों और भूलों का कारण है।

2. [ उल्लासबहुलानन्तकल्लोलानलमाकुलान् ।

जडान्प्रवहति स्फारान्प्रावृषीव तरङ्गिणी ॥ २ ॥

ullāsabahulānantakallolānalamākulān |
jaḍānpravahati sphārānprāvṛṣīva taraṅgiṇī || 2 ||

She bears away as a river in the rainy season, all high-spirited simpletons overpowered by its current.

वह वर्षा ऋतु में नदी के समान बहती है, और सभी उच्च मनोबल वाले मूर्ख उसके प्रवाह से दब जाते हैं।

3. [ चिन्तादुहितरो बह्वयो भूरिदुर्ललितैधिताः ।

चञ्चलाः प्रभवन्त्यस्यास्तरङ्गाः सरितो यथा ॥ ३ ॥

cintāduhitaro bahvayo bhūridurlalitaidhitāḥ |
cañcalāḥ prabhavantyasyāstaraṅgāḥ sarito yathā || 3 ||

Her daughters are anxieties fostered by many a malpractice, like the waves of a stream raised by the winds.

उसकी पुत्रियाँ अनेक कुकर्मों से उत्पन्न हुई चिन्ताएँ हैं, जैसे पवन से उठी हुई नदी की लहरें।

4. [ एषा हि पदमेकत्र न निबध्नाति दुर्भगा ।

दग्धेवानियताचारमितश्चेतश्च धावति ॥ ४ ॥

eṣā hi padamekatra na nibadhnāti durbhagā |
dagdhevāniyatācāramitaścetaśca dhāvati || 4 ||

She can never stand steady on her legs any where, but like a wretched woman who has burnt her feet, she limps from one place to another.

वह कभी भी अपने पैरों पर स्थिर होकर खड़ी नहीं हो सकती, बल्कि एक दुखी स्त्री की तरह, जिसके पैर जल गए हों, वह एक स्थान से दूसरे स्थान पर लंगड़ाती हुई चलती है।

5. [ जनयन्ती परं दाहं परामृष्टाङ्गिका सती ।

विनाशमेव धत्तेऽन्तर्दीपलेखेव कज्जलम् ॥ ५ ॥

janayantī paraṃ dāhaṃ parāmṛṣṭāṅgikā satī |
vināśameva dhatte'ntardīpalekheva kajjalam || 5 ||

Fortune like a lamp both burns and blackens its possessor, until it is extinguished by its own inflammation.

भाग्य एक दीपक की तरह है जो अपने धारक को जलाता भी है और काला भी करता है, जब तक कि वह स्वयं अपनी ही जलन से बुझ नहीं जाता।

6. [ गुणागुणविचारेण विनैव किल पार्श्वगम् ।

राजप्रकृतिवन्मूढा दुरारूढाऽवलम्बते ॥ ६ ॥

guṇāguṇavicāreṇa vinaiva kila pārśvagam |
rājaprakṛtivanmūḍhā durārūḍhā'valambate || 6 ||

She is unapproachable as princes and fools, and likewise as favourable as they to her adherents, without scanning their merits or faults. ]

वह राजकुमारों और मूर्खों के समान अगम्य है, और अपने अनुयायियों के प्रति भी उतनी ही अनुकूल है, जितनी कि वे, उनके गुण या दोष की जांच किए बिना।

7. [ कर्मणा तेनतेनैषा विस्तारमनुगच्छति ।

दोषाशीविषवेगस्य यत्क्षीरं विस्तरायते ॥ ७ ॥

karmaṇā tenatenaiṣā vistāramanugacchati |
doṣāśīviṣavegasya yatkṣīraṃ vistarāyate || 7 ||

She begets only evils in them by their various acts (of profligacy), as good milk given to serpents, serves but to increase the poignancy of their poison. ]

वह उनके विभिन्न कार्यों (अपव्यय) द्वारा उनमें केवल बुराइयाँ ही उत्पन्न करती है, जैसे साँपों को दिया गया अच्छा दूध उनके विष की तीक्ष्णता को बढ़ाने का ही काम करता है।

8. [ तावच्छीतमृदुस्पर्शाः परे स्वे च जने जनाः ।

वात्ययेव हिमं यावच्छ्रिया न परुषीकृताः ॥ ८ ॥

tāvacchītamṛdusparśāḥ pare sve ca jane janāḥ |
vātyayeva himaṃ yāvacchriyā na paruṣīkṛtāḥ || 8 ||

Men (by nature) are gentle and kind hearted to friends and strangers, until they are hardheartened by their riches, which like blasts of wind, serve to stiffen (the liquid) frost. ]

मनुष्य (स्वभाव से) मित्रों और अजनबियों के प्रति कोमल और दयालु होते हैं, जब तक कि वे अपने धन से कठोर नहीं हो जाते, जो हवा के झोंकों की तरह, (तरल) बर्फ को कठोर कर देता है।

9. [ प्राज्ञाः शूराः कृतज्ञाश्च पेशला मृदवश्च ये ।

पांसुमुष्ट्येव मणयः श्रिया ते मलिनीकृताः ॥ ९ ॥

prājñāḥ śūrāḥ kṛtajñāśca peśalā mṛdavaśca ye |
pāṃsumuṣṭyeva maṇayaḥ śriyā te malinīkṛtāḥ || 9 ||

As brilliant gems are soiled by dust, so are the learned, the brave, the grateful, the mild and gentle, corrupted by riches. ]

जैसे चमकदार रत्न धूल से गंदे हो जाते हैं, वैसे ही विद्वान, बहादुर, कृतज्ञ, सौम्य और विनम्र लोग धन से भ्रष्ट हो जाते हैं।

10. [ न श्रीः सुखाय भगवन्दुःखायैव हि वर्धते ।

गुप्ता विनाशनं धत्ते मृतिं विषलता यथा ॥ १० ॥

na śrīḥ sukhāya bhagavanduḥkhāyaiva hi vardhate |
guptā vināśanaṃ dhatte mṛtiṃ viṣalatā yathā || 10 ||

Riches do not conduce to one's happiness, but redound to his woe and destruction, as the plant aconite when fostered, hides in itself the fatal poison. ]

धन किसी के सुख में सहायक नहीं होता, बल्कि उसके दुख और विनाश का कारण बनता है, जैसे एकोनाइट नामक पौधा जब पाला जाता है, तो अपने अंदर घातक जहर छिपा लेता है।

11. [ श्रीमानजननिन्द्यश्च शूरश्चाप्यविकत्थनः ।

समदृष्टिः प्रभुश्चैव दुर्लभाः पुरुषास्त्रयः ॥ ११ ॥

śrīmānajananindyaśca śūraścāpyavikatthanaḥ |
samadṛṣṭiḥ prabhuścaiva durlabhāḥ puruṣāstrayaḥ || 11 ||

A rich man without blemish, a brave man devoid of vanity, and a master wanting partiality, are the three rarities on earth. ]

निष्कलंक धनवान, अहंकार से रहित वीर तथा पक्षपात से रहित स्वामी, ये तीन वस्तुएँ पृथ्वी पर दुर्लभ हैं।

12. [ एषा हि विषमा दुःखभोगिनां गहना गुहा ।

घनमोहगजेन्द्राणां विन्ध्यशैलमहातटी ॥ १२ ॥

eṣā hi viṣamā duḥkhabhogināṃ gahanā guhā |
ghanamohagajendrāṇāṃ vindhyaśailamahātaṭī || 12 ||

The rich are as inaccessible as the dark cavern of a dragon, and as unapproachable as the deep wilderness of the Vindhya mountain inhabited by fierce elephants. ]

धनवान लोग अजगर की अँधेरी गुफा के समान दुर्गम हैं और भयंकर हाथियों से भरे विन्ध्य पर्वत के गहन जंगल के समान अगम्य हैं।

13. [ सत्कार्यपद्मरजनी दुःखकैरवचन्द्रिका ।

सुदृष्टिदीपिकावात्या कल्लोलौघतरङ्गिणी ॥ १३ ॥

satkāryapadmarajanī duḥkhakairavacandrikā |
sudṛṣṭidīpikāvātyā kallolaughataraṅgiṇī || 13 ||

Riches like the shadow of night, overcast the good qualities of men, and like moon-beams brings to bloom the buds of their misery. They blow away the brightness of a fair prospect as a hurricane, and resemble a sea with huge surges.]

धन रात्रि की छाया के समान है, जो मनुष्यों के सद्गुणों को ढक लेता है, तथा चन्द्रमा की किरणों के समान उनके दुःखों की कलियों को प्रस्फुटित कर देता है। वह सुन्दर संभावनाओं की चमक को तूफान के समान उड़ा देता है, तथा समुद्र के समान है, जिसमें बड़ी-बड़ी लहरें उठती हैं।

14. [ संभ्रमाभ्रादिपदवी विषादविषवर्धिनी ।

केदारिका विकल्पानां खेदायभयभोगिनी ॥ १४ ॥

saṃbhramābhrādipadavī viṣādaviṣavardhinī |
kedārikā vikalpānāṃ khedāyabhayabhoginī || 14 ||

They bring upon us a cloud of fear and error, increase the poison of despondence and regret, and are like the dreadful snakes in the field of our choice. ]

वे हमारे ऊपर भय और भ्रम का बादल लाते हैं, निराशा और पश्चाताप का जहर बढ़ाते हैं, और हमारे चुने हुए खेत में भयानक सांपों के समान हैं।

15. [ हिमं वैराग्यवल्लीनां विकारोलूकयामिनी ।

राहुदंष्ट्रा विवेकेन्दोः सौजन्याम्भोजचन्द्रिका ॥ १५ ॥

himaṃ vairāgyavallīnāṃ vikārolūkayāminī |
rāhudaṃṣṭrā vivekendoḥ saujanyāmbhojacandrikā || 15 ||

Fortune is (as a killing) frost to the bondsmen of asceticism, and as the night to the owls of libertinism; she is an eclipse to the moonlight of reason, and as moonbeams to the bloom of the lilies of folly. ]

भाग्य तपस्वियों के लिए (मारने वाली) पाला है और स्वच्छंदता के उल्लुओं के लिए रात्रि है; वह बुद्धि की चांदनी के लिए ग्रहण है और मूर्खता की कुमुदिनी के लिए चांदनी के समान है।

16. [ इन्द्रायुधवदालोलनानारागमनोहरा ।

लोला तडिदिवोत्पन्नध्वंसिनी च जडाश्रया ॥ १६ ॥

indrāyudhavadālolanānārāgamanoharā |
lolā taḍidivotpannadhvaṃsinī ca jaḍāśrayā || 16 ||

She is as transitory as the Iris, and alike pleasant to view by the play of her colours; she is as fickle as the lightning, which vanishes no sooner it appears to sight. Hence none but the ignorant have reliance in her. ]

वह आइरिस की तरह क्षणभंगुर है, और उसके रंगों के खेल से देखने में भी उतनी ही सुखद है; वह बिजली की तरह चंचल है, जो दिखाई देते ही गायब हो जाती है। इसलिए अज्ञानी के अलावा कोई भी उस पर भरोसा नहीं करता।

17. [ चापलावजितारण्य नकुली नकुलीनजा ।

विप्रलम्भनतात्पर्यजितोग्रमृगतृष्णिका ॥ १७ ॥

cāpalāvajitāraṇya nakulī nakulīnajā |
vipralambhanatātparyajitogramṛgatṛṣṇikā || 17 ||

She is as unsteady as a well born damsel following a base-born man to the words; and like a (deceptive) mirage that tempts the run-aways to fall to it as the doe. ]

वह एक कुलीन युवती के समान अस्थिर है जो किसी नीच व्यक्ति के शब्दों का अनुसरण करती है; और एक (भ्रामक) मृगतृष्णा के समान है जो भागे हुए लोगों को हिरणी की तरह अपने पास आने के लिए प्रेरित करती है।

18. [ लहरीवैकरूपेण पदं क्षणमकुर्वती ।

चला दीपशिखेवातिदुर्ज्ञेयगतिगोचरा ॥ १८ ॥

laharīvaikarūpeṇa padaṃ kṣaṇamakurvatī |
calā dīpaśikhevātidurjñeyagatigocarā || 18 ||

Unsteady as the wave, she is never steady in any place; (but is ever wavering to all sides) like the flickering flame of a lamp. So her leaning is known to nobody. ]

वह लहर की तरह अस्थिर है, वह कभी भी किसी स्थान पर स्थिर नहीं रहती है; (लेकिन हमेशा सभी तरफ डगमगाती रहती है) दीपक की टिमटिमाती लौ की तरह। इसलिए उसका झुकाव किसी को भी पता नहीं है।

19. [ सिंहीव विग्रहव्यग्रकरीन्द्रकुलपोथिनी ।

खड्गधारेव शिशिरा तीक्ष्णतीक्ष्णाशयाश्रया ॥ १९ ॥

siṃhīva vigrahavyagrakarīndrakulapothinī |
khaḍgadhāreva śiśirā tīkṣṇatīkṣṇāśayāśrayā || 19 ||

She like the lioness is ever prompt in fighting, and like the leader of elephants favourable to her partizans. She is as sharp as the blade of a sword (to cut off all obstacles), and is the patroness of sharp-witted sharpers. ]

वह सिंहनी के समान युद्ध में तत्पर रहती है, तथा हाथियों के सरदार के समान अपने पक्षधरों का हितैषी है। वह तलवार की धार के समान तीक्ष्ण है (जो सभी बाधाओं को काट डालती है), तथा तीक्ष्ण बुद्धि वाले तीक्ष्ण व्यक्तियों की आश्रयदात्री है।

20. [ नानयापहृतार्थिन्या दुराधिपरिलीनया ।

पश्याम्यभव्यया लक्ष्म्या किंचिद्दुःखादृते सुखम् ॥ २० ॥

nānayāpahṛtārthinyā durādhiparilīnayā |
paśyāmyabhavyayā lakṣmyā kiṃcidduḥkhādṛte sukham || 20 ||

I see no felicity in uncivil prosperity, which is full of treachery, and replete with every kind of danger and trouble. ]

मैं असभ्य समृद्धि में कोई सुख नहीं देखता, जो विश्वासघात से भरी है, और हर प्रकार के खतरे और परेशानी से भरी हुई है।

21. [ दूरेणोत्सारिताऽलक्ष्म्या पुनरेव समादरात् ।

अहो बताश्लिष्यतीव निर्लज्जा दुर्जना सदा ॥ २१ ॥

dūreṇotsāritā'lakṣmyā punareva samādarāt |
aho batāśliṣyatīva nirlajjā durjanā sadā || 21 ||

It is pity that prosperity, like a shameless wench will again lay hold on a man, after being abandoned by him in his association with (her rival) Poverty.

यह दुःख की बात है कि समृद्धि, एक बेशर्म स्त्री की तरह, मनुष्य को फिर से पकड़ लेती है, जब वह (अपनी प्रतिद्वंद्वी) दरिद्रता के साथ मिलकर उसे त्याग देता है।

22. [ मनोरमा कर्षति चित्तवृत्तिं कदर्थसाध्या क्षणभङ्गुरा च ।

व्यालावलीगात्रविवृत्तदेहा श्वभ्रोत्थिता पुष्पलतेव लक्ष्मीः ॥ २२ ॥

manoramā karṣati cittavṛttiṃ kadarthasādhyā kṣaṇabhaṅgurā ca |
vyālāvalīgātravivṛttadehā śvabhrotthitā puṣpalateva lakṣmīḥ || 22 ||

What is she with all her loveliness and attraction of human hearts, but momentary thing obtained by all manner of evil means, and resembling at best a flower shrub, growing out of a cave inhabited by a snake, and beset by reptiles all about its stem.

अपनी सारी सुन्दरता और मानव हृदयों को आकर्षित करने वाली वह वस्तु क्या है, सभी प्रकार के बुरे साधनों से प्राप्त क्षणिक वस्तु है, और अधिक से अधिक एक फूल की झाड़ी के समान है, जो सांप के निवास वाली गुफा में उगती है, और जिसके तने के चारों ओर सरीसृपों से घिरी होती है।