आदर्श मित्र प्यारे

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1180                चार पुरुषार्थ

                 वैदिक भजन ११८० वां

                        राग छायानट

            गायन समय रात्रि का द्वितीय प्रहर

                         ताल अध्धा

                        वैदिक मन्त्र

चतुरश्चिद्, ददमानाद्, विभियादा निघातो: । 

न दुरुक्ताय स्पृहयेत् ।। ऋग्वेद १.४१.९

                        वैदिक भजन👇

आदर्श मित्र प्यारे 

हे पाप निवारक आदर्श वरुण 

हे न्याय के आदर्श प्रभु अर्यमा

सदाचार हों सकल हमारे 

आदर्श ......... 

भय संत्रस्त असत्पुरुषों से 

होता है जो करता हानि 

अंधकार में चोर से डरता 

आततायी भी करे मनमानी 

पर हम डरते क्यों है उनसे 

क्यों ना करें संघर्ष परिणामी ।। 

हर संघर्ष में होवे 🏆विजयी 

डरें उनसे जो हैं धार्मिक प्यारे 

आदर्श......... 

धर्म अर्थ और काम मोक्ष सब 

कर्म है मानव उन्नति के 

धृति क्षमा अस्तेय दम आदि 

यह भी धर्म है प्रगति के 

मूल भावना इनमें एक ही 

इनमें भाव हैं स्वस्ति के 

धन भी तो है उन्नति साधन 

यदि धर्म के अनुकूल पधारे ।।

आदर्श........ 

जिनके मन इन्द्रियों हुईं निश्चल 

जीवन मुक्त तो वही कहाता

शरीर का जब होता अन्त 

मोक्ष का वरण परमात्मा कराता 

ऐसे पावन व्यक्ति से डरना 

उनके सामने रहें पुरुषार्थी 

स्पृहा करें ना दुर्वचनों की 

हो सुवचन हमारे अनुदारे 

आदर्श .......... 

              26.04.2001  11.10 PM

              10.05.2024. 09.20 PM

                             शब्दार्थ:-

अर्यमा= न्याय के आदर्श 

संत्रस्त= पीड़ित

आततायी= यातना देनेवाले

परिणामी=जो परिणाम लाये 

धृति= धैर्य, धीरज 

अस्तेय= चोरी ना करना 

(आदि यानि) =धृति, क्षमा, दम, अस्तेय, शौच, इन्द्रिय निग्रह, धी, विद्या, सत्य, अक्रोध

 निश्चल= एकाग्र, ठहरा हुआ

पावन= पवित्र 

स्प्रृहा= इच्छा 

अनुदारे = अत्यन्त उदार वाले

                          स्वाध्याय

प्राय: देखा यह जाता है कि मनुष्य भय- संत्रस्त सतपुरुषों  से होता है, कि वह कहीं हमें हानि ना पहुंचा दें। अन्धकार में चोर से वह थर-थर कांपता है। आततायी को देख घर में जा दुबकता है। पर इस प्रकार के असाधु पुरुषों से तो उसे संघर्ष करना चाहिए ना कि उनसे डरना और संघर्ष करके विजयी 🏆 होना चाहिए। तो फिर मनुष्य किससे डरे ? उससे जो की धार्मिक है, जो धर्मपूर्वक धन कमाता है,जो धर्माविरुद्ध काम में प्रवृत्त होता है और जो जीवन्मुक्त है। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष, यह चार पुरुषार्थ मानव की उन्नति के चार सोपान हैं। जिनका मूल धर्म है। किसी ने    धृति,क्षमा, दम, असत्य, शौच, इन्द्रियनिग्रह, धी, विद्या, सत्य, अक्रोध को धर्म कहा है ,किसी ने जो धारण करे उसे धर्म कहा है, किसी ने जो स्वयं के लिए प्रिय हो वैसा ही व्यवहार दूसरों के प्रति करने को धर्म कहा है। धर्म के लक्षण अनेक ही हो सकते हैं, पर सब में मूल भावना एक ही है कि वे ही कार्य धर्म कहाते हैं, जिनसे अन्यों का भी कल्याण हो और अपना भी। धर्म के समान धन भी उन्नति का साधन है, पर तभी तक, जब तक वह धर्म अनुकूल उपाय से अर्जित किया गया हो,अन्यथा वह पत्नोन्मुख करने वाला बन जाता है। काम भी धर्म- विरुद्ध होने पर पतन का साधन बनता है । किन्तु धर्म अनुकूल होने पर संकल्प -बल द्वारा बड़े-बड़े कार्यो का साधन होता है। 

जैसे निर्वात स्थान में दीपक की लौ निश्चल रहती है वैसे ही जिसके इन्द्रियां, मन आदि निश्चल हो गए हैं और जिन्हें समाधि से अपने आत्मा को परमात्मा में केंद्रित कर लिया है,वे जीवन्मुक्त कहलाता है; शरीरान्त होने पर वह मोक्ष पा लेता है। इन धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष रूप चारों पुरुषार्थों को धारण करनेवाले व्यक्ति से मनुष्य डरे,कि ऐसे उच्च मनुष्यों के सम्मुख अशोभन कार्य करूं तो मेरे लिए डूब मरने की बात है। पर इनसे भय का कारण तभी तक है, जब तक यह लोग चारों पुरुषार्थों का सेवन करते हैं । यदि वे पुरुषार्थों को त्याग देते हैं तो यह उस कोटि के व्यक्ति नहीं रहते की कोई पाप करते हुए इनसे डरे। चारों पुरुषार्थों के धारक किसी महात्मा से मनुष्य किस रूप में डरे,इसका एक उदाहरण देता हुआ मन्त्र कहता है कि वह दुर्वचन बोलने की कभी स्पृहा न करें अपितु उनके सानिध्य में प्रेरणा पाकर सदा सुवचन ही बोले। 

हे मित्रता के आदर्श मित्र प्रभु ❗हे पाप- निवारण के आदर्श वरुण प्रभु❗ हे न्याय के आदर्श अर्यमा प्रभु ❗तुम हमारे अन्दर ऐसी वृत्ति उत्पन्न करो कि हम चारों पुरुषार्थों के धारक व्यक्तियों से शिक्षा लेकर, सदा उनसे अनुमोदित सदाचार में ही प्रवृत्त रहें।

🕉👏द्वितीय श्रृंखला का १७४ वैदिक भजन और अब तक का १०८० वां वैदिक भजन🙏🌻

 वैदिक श्रोताओं को हार्दिक शुभकामनाएं🙏🌹

‌‌ ‌‌ 1180                Four purushaarth

                 vaidik bhajan 1180 vaan

                        raag chhaayaanat

            gaayan samay raatri ka dviteey prahar

                         taal adhdha

Vaidik mantra👇

Chaturashchid dadamaanaad, bibhiyaadaa nighaatoho l

Na durumtaaya spihayet ll Rigved 1.41.9

                      

  vaidik bhajan👇

aadarsh mitra pyaare 

hay paap- nivaarak aadarsh varun 

he nyaay ke aadarsh prabhu aryamaa

sadaachaar hon sakal hamaare 

aadarsh ......... 

bhay santrasta asatpurushon se 

hotaa hai jo karataa haani 

andhakaar mein chor se darataa 

aatataayee bhee kare manamaanee 

par ham darate kyon hain unase 

kyon naa karen sangharsh parinaamee .. 

har sangharsh mein hoven 🏆vijayee 

daren unase jo hain dhaarmik pyaare 

aadarsh......... 

dharm arth aur kaam moksha sab 

karm hain maanav unnati ke 

dhriti kshamaa asteya dam aadi 

yah bhee dharm hain pragati ke 

mool bhaavanaa inamen ek hee 

inamen bhaav hain swasti ke 

dhan bhee to hai unnati- saadhan 

yadi dharm ke anukool padhaaren ..

aadarsh........ 

jinake man indriyaan hueen nishchal 

jeevan mukt to vahee kahaataa

shareer ka jab hota anta 

moksha ka varan paramaatmaa karaataa 

aise paavan vyakti se daranaa 

unake saamane rahen purushaarthee 

sprihaa karen naa durvachanon kee 

ho suvachan hamaare anudaare 

aadarsh .......... 

 Meaning of words:-

Aryaamaa= ideals of justice

Santrasta= afflicted

Atataayi= torturer

Parinaamee= that which brings results

Dhriti= patience, endurance

Asteya= not to steal

(Aadi means)= patience, forgiveness, self-control,  Asteya, cleanliness, sense control, wisdom, knowledge, truth, non-anger

Nishchal = concentrated, still

Paavan = pure

Spruhaa = desire

Anudaare = extremely generous

26.04.2001   11.10pm

10.05.2024   9.20 pm

Meaning of Vedic Bhajan👇

Ideal friend dear

O ideal Varuna, remover of sins

O ideal Lord Aryama, the ideal of justice

May all our conduct be virtuous

Ideal .........

Fear of evil men

Who harms

In darkness one is afraid of a thief

Even a tyrant acts arbitrarily

But why do we fear them

Why should we not fight for results.

May we be victorious in every struggle

Fear those who are religious dear

Ideal.........

Dharma, wealth and desire, salvation

All are deeds for human progress

Patience, forgiveness, non-stealing, self-control etc.

These are also religions for progress

The basic sentiment in these is the same

They have feelings of well-being

Wealth is also a means of progress

If it comes in accordance with religion.

 Aadarsh…..

Those whose mind and senses are still,

They are called liberated in life

When the body ends

God makes one choose salvation

Be afraid of such a holy person

Stay in front of him with great effort

Do not desire bad words

Let our words be good

Aadarsh…..

Swadhyay

It is often seen that man is afraid of good men, lest they harm him. He trembles in the dark on seeing a thief. He hides in his house on seeing an oppressor. But he should fight with such evil men, not fear them and emerge victorious after fighting. Then whom should man fear? The one who is religious, who earns money in a religious way, who indulges in work against religion and who is liberated while living. Dharma, Artha, Kama and Moksha, these four Purusharthas are the four steps of human progress. The root of which is Dharma. Some have called patience, forgiveness, self-control, untruth, cleanliness, sense control, wisdom, knowledge, truth, non-anger as Dharma, some have called whatever one adopts as Dharma, some have called it Dharma to behave with others in the same way as one likes.  There can be many characteristics of religion, but the basic sentiment is the same in all of them that only those works are called Dharma, which lead to welfare of others as well as oneself. Like Dharma, wealth is also a means of progress, but only till the time it is earned through Dharma-friendly means, otherwise it becomes a downfall. Kama also becomes a means of downfall if it is against Dharma. But when it is in accordance with Dharma, it becomes a means of great works through the power of determination. 

Just as the flame of a lamp remains steady in a vacuum, similarly, the person whose senses, mind etc. have become steady and who has concentrated his soul on God through meditation, is called Jivanmukta; he attains salvation after death. People should fear a person who has the four Purusharthas of Dharma, Artha, Kama, Moksha, that if I do any indecorous work in front of such great people, then it is a matter of drowning for me. But there is a reason to fear them only till the time these people follow the four Purusharthas.  If they give up their Purusharthas, then they are not the kind of people that someone would be afraid of them while committing a sin. Giving an example of how a person should be afraid of a Mahatma who possesses all the four Purusharthas, the mantra says that he should never wish to speak ill, but should always speak good words after getting inspiration in his presence.

‌‌ Oh Lord, the ideal friend of friendship ❗Oh Lord Varun, the ideal of sin removal ❗ Oh Lord Varun, the ideal of justice  Aryama Prabhu, please create such an attitude in us that by learning from the persons who embody the four purusharthas, we should always indulge in the good conduct approved by them.

🕉👏174th Vedic Bhajan of the second series and 1080th Vedic Bhajan till now🙏🌻

Best wishes to Vedic listeners🙏🌹