शरिर के बाद और शरिर के पहले

नके शरीर छोड़ने के बाद, स्वयं को मार डाला है, जो वे अज्ञान चकाचौंध के साथ कवर Asuras की दुनिया, के पास जाओ।

, और बुराई कर्ता के लिए एक सजा के रूप में अंधेरे के स्थानों में गिरने की अच्छी तरह से कर्ता के लिए एक इनाम के रूप में उज्ज्वल क्षेत्रों के लिए बढ़ती करने के विचार के सभी महान धर्मों के लिए आम है। लेकिन वेदांत स्वर्ग और नरक की इस हालत केवल अस्थायी है का दावा है कि; हमारे कार्यों, परिमित किया जा रहा है, क्योंकि केवल एक परिमित परिणाम का उत्पादन कर सकते हैं।
    यह "स्व मारने के लिए?" क्या मतलब है अमर आत्मा कभी कैसे नष्ट कर दिया जा सकता है? यह है कि यह केवल छिप जा सकता है, नष्ट नहीं किया जा सकता है। मांस और उपेक्षा आत्मन या असली स्वयं की सेवा है जो अज्ञान का बोलबाला के तहत खुद को पकड़ जो लोग, उनकी आत्मा की दीप्तिमान और अविनाशी प्रकृति अनुभव करने में सक्षम नहीं हैं; इसलिए वे आत्मा प्रकाश चमक नहीं है जहां दायरे में आते हैं। यहाँ उपनिषद ही नरक ज्ञान का अभाव है कि पता चलता है। जब तक आदमी अज्ञानता के अंधकार से जबर्दस्ती की है, वह प्रकृति के गुलाम है और अपने विचारों और कर्मों के फल के रूप में आता है जो कुछ भी स्वीकार करना चाहिए। वह कल्पना की राह में strays है, जब साधु वह खुद को नष्ट कर देता है कि घोषित; नश्वर शरीर को पकड़ लेता है और मृत्यु कई बार अनुभव करना चाहिए उसके असली स्व के रूप में संबंध है, जो वह है।