भटकाव

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   भटकाव

       * वैदिक मन्त्र ८१२*

 परीत्य भूतानि परीत्य लोकान् परीत्य सवी: प्रदिशो दिशश्च।

उपस्थाय प्रथमजामृतस्यात्मनात्मानभि सं विवेश।। यजु॰३२/११

ऐ जीव ! तू क्यों भटकता फिरा

अपने प्रभु को पाने के हेतु

निश्चय ही नहीं कि वह है कहां?

ऐ जीव.....

जाने ना जग की नि:सारता,

कैसे जानेगा प्रभु की पात्रता?

प्रभु की पात्रता

पत्थर में ढूंढा, वृक्षों में ढूंढा

नदी मन्दिरों  में न जाने  कहां !

ऐ जीव.......

इसलिए भूतों में सब प्राणियों में

अनगिन योनियों में रहा घूमता

में रहा घूमता

देखी अनात्मता जब वस्तुओं में

वैराग्य सच्चा ज्ञानयुक्त हुआ

ऐ जीव........

छूटा भौतिकता का आकर्षण

पाना चाहा प्रभुवर का दर्शन

प्रभुवर का दर्शन

भोग-मार्ग छूटा अपवर्ग खोजा

ऋत- सत्य-मार्गी बनता गया

ऐ जीव........

इसलिए 'ऋतस्य प्रथमजा' समझा

आश्रय ग्रहण जब उसका किया

जब उसका किया

जागृत आत्मा के अन्त:में परमात्मा

सम्मुखतया आवस्थित हुआ

ऐ जीव.......

नि:सारता=तुच्छता, तत्त्व शून्यता

भूत=प्राणी, जीव

अपवर्ग=मोक्ष

ऋतस्य प्रथमजा=सत्य से उत्पन्न प्रथम शक्ति

अवस्थित=ठहरा हुआ, टिका हुआ

*रचनाकार,वादक व स्वर :- पूज्य श्री ललित मोहन साहनी जी – मुम्बई*

*रचना दिनाँक :--*    

*राग :- रागेश्री*

गायन समय रात्रि का तीसरा प्रहर, ताल दादरा ६ मात्रा

*शीर्षक :- भटकाव* वैदिक भजन८१४ वां

*तर्ज :- * ऐ दिल कहां तेरी मञ़्जिल

*प्रस्तुत भजन से सम्बन्धित पूज्य श्री ललित साहनी जी का स्वाध्याय-सन्देश*

भटकाव

यह जीव भटकता है, खूब भटकता है, अपने प्रभु को पाने से पहले जगह-जगह भटकता है। जब तक ऐसे सब संसार की नि:सारता  का, पूरा अनुभव ना हो जाए, तब तक यह जी कैसे उस सारभूत परमसार परमेश्वर की शरण पकड़ सकता है? इसलिए यह सब भूतों में सब प्राणियों में नाना प्रकार की अनगिनत योनियों में घूमता है। यह सब लोकों ऊपर नीचे मध्य के अच्छे बुरे लोकों में फिरता है। अच्छे बुरे अनुभव पाते हुए फिरता है। सुख की चाह में, शांति की तलाश में, यह सब दिशाओं में मारा मारा घूमता है, सब उपदिशाओं में कोने कोने में खोजता हुआ भटकता है। अंत में जब उसे निश्चय हो जाता है कि यह सब अनात्मा वस्तुएं हैं, इनसे उसे कुछ नहीं मिल सकता, जब उससे इनसे सच्चा ज्ञान युक्त वैराग्य हो जाता है, इनमें कुछ भी आकर्षण नहीं रहता, तभी वह इनसे मुख मोड़ कर अपने परमात्मा के प्रति अभिमुख होता है, भोग के मार्ग को छोड़कर अपवर्ग का यात्री बनता है। इस यात्रा में उसे उस सत्य स्वरूप 'ऋत' से सबसे पहले उपजी हुई, अतएव उसको सबसे नजदीकी, जो शक्ति का अनुभव होता है उससे बुद्धि कहो, महत्त तत्व कहो, ब्रह्मवाणी क--हो या शक्ति ही कहो

उस 'ऋतस्य प्रथमजा'का आश्रय ग्रहण करता है, अच्छी तरह सेवन करता है। उसके उपस्थान से संसेवन से उसका आत्मा जाग्रत् हो जाता है, आत्मा हो जाता है, अपने स्वरूप को पा जाता है। इसी आत्मा द्वारा तब वह अपने आत्मा को, परम आत्मा को,सम्प्राप्त कर लेता है, उसमें सम्प्रविष्ट हो जाता है, सम्मुखतया अवस्थित हो जाता है। 

🕉️🧎‍♀️🧎🏼ईश भक्ति भजन भगवान ग्रुप द्वारा🙏🌹

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👇Vaidik mantra👇

Parirya bhutani paritya lokan paritya savihi padisho dishashcha।

Upasthaya prathamajamrutasyaatmanaatmanabhi Sam vivesh

Yajurved 32/11

Ae jeev tu kyun bharakta phira

Apne Prabhu ko paanr ke hetu

Nishchay he nahin ke woh hai kahan

Jaane na jug ki nihisarta

Kaise janega Prabhu ki paatrata?

Prabhu ki paatrata

Pathar mein dhoodha,vrikshon mein dhoondha

Nadi mandiron mein na jane kahan

Ae jeev tu kyun bharakta phira

Isliye bhuton mein sab praniyon mein

Angin yoniyon mein raha ghumta

Mein raha ghumta

Dekhi anatma jab vastuon mein

Vairagya sachha gyanyukt hua

Ae jeev tu kyun bharakta phira

Chhuta bhautikta ka akarshan

Paana chaha Prabhuvar ka darshan

Prabhuvar ka darshan

Bhog-marg chhuta apvarg khoja

Hrit-satya-margibanta gaya

Isliye 'hritasya prathamja' samjha

Ashraya Graham jab uska kiya

Jab uska kiya

Jagrut aatma ke antaha mein Parmatma

Sammukhtaya aavasthit hua

Ae jeev tu kyun bharakta phira

Apne Prabhu ko paanr ke hetu

Nishchay he nahin ke woh hai kahan

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   👇 Meaning of words👇🏼

Ni:saartaa= insignificance

Bhut= being

Apvarg= liberation

Hritasya Prathamja = the power born out of truth

Avasthit=hinged

** lyricist instrument player and voice:- Pujya Shri Lalit Mohan Sahni Ji – Mumbai*

*Date of composition:--*

*Raag:- Rageshri*

Singing time: Third quarter of the night, rhythm: Dadra, 6 maatra

*Title:- Bhaktav* Vedic Bhajan 814th

*Tune:- *Ae Dil Kahan Teri Manzil

*Swadhyay message of Pujya Shri Lalit Sahni Ji related to this Bhajan*

👇Meaning of bhajan👇🏼

           Wandering

Oh soul! Why do you wander

To find your Lord

You are not sure where He is?

Oh soul...

You do not know the meaninglessness of the world,

How will you know the worthiness of the Lord?

You searched for the worthiness of the Lord

In stones, trees

In rivers, temples, I do not know where!

Oh soul......

That is why you kept roaming in countless forms

In ghosts and in all living beings

When you saw soullessness in things

When detachment was filled with true knowledge

Oh soul...

You left the attraction of materialism

You wanted to see the Lord

You left the path of enjoyment

You searched for salvation

You became a follower of the path of truth

Oh soul......

That is why you understood 'Ritasya Prathamaja'

When you took His shelter

When you did His

God appeared before the awakened soul

Oh soul...

            ********"

      👇Updesh👇

         Wandering

This soul wanders, wanders a lot, wanders from place to place before finding its Lord. Until it fully experiences the worthlessness of all such worlds, how can it take refuge in that Supreme God? Therefore, it wanders in all beings, in all creatures, in various types of innumerable species. It wanders in all the worlds, the upper and the lower, the middle, the good and bad worlds. It wanders while getting good and bad experiences. In search of happiness, in search of peace, it wanders in all directions, wanders in all sub-directions, searching in every corner. Finally, when it is sure that all these are non-living things, it cannot get anything from them, when it becomes truly detached from them with knowledge, when it has no attraction for them, only then it turns away from them and faces its God, leaving the path of enjoyment, it becomes a traveller of salvation.  In this journey, he takes shelter of that power which is first generated from that true form 'Rita' and hence closest to him, call it intelligence, call it Mahatt Tatva, call it Brahmavani or call it Shakti itself, and uses it thoroughly. By being exposed to its presence, his soul awakens, becomes a soul, attains its true form. Through this soul, he then attains his soul, the supreme soul, enters into it, and becomes situated in front of it.

🕉🧎‍♂️🧎‍♀️Eesh bhakti bhajan 

By bhagwaan group🙏🌹