जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 116 - चित्रकूट के पवित्र पुरुष प्रस्थान करते हैं



अध्याय 116 - चित्रकूट के पवित्र पुरुष प्रस्थान करते हैं

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[पूर्ण शीर्षक: असुरों के आगामी अत्याचार के भय से चित्रकूट के पवित्र लोग प्रस्थान करते हैं ]

भरत के अयोध्या चले जाने पर श्री राम ने देखा कि चित्रकूट पर रहने वाले तपस्वी लोग आशंकित हैं तथा उस स्थान से चले जाना चाहते हैं ।

पहले चित्रकूट में रहने वाले ये साधु-संत श्री राम की शरण में थे, लेकिन अब वे वहाँ से चले जाना चाहते थे। उनकी आँखों के भाव और अन्य संकेतों से उनकी आशंकाएँ प्रकट हो रही थीं और उन्हें एक-दूसरे से गुप्त रूप से धीमी आवाज़ में बातचीत करते हुए देखा जा सकता था।

उनकी चिन्ता देखकर श्री राम ने विनम्रतापूर्वक उनसे कहाः "हे पुण्यात्माओं, क्या आपके प्रति मेरे आचरण में कोई परिवर्तन आ गया है? किस कारण से आपके हृदय में भय व्याप्त है? हे पुण्यात्माओं, क्या मेरे छोटे भाई ने अनजाने में ही आपको कष्ट पहुँचाया है? अथवा क्या श्री सीता ने , जो मेरी सेवा में समर्पित हैं, कभी आपको अपमान का कारण दिया है? क्या उन्होंने ऐसा कुछ किया है जो एक स्त्री के लिए उचित नहीं है?"

इस प्रकार पूछे जाने पर, एक महान ऋषि, एक वृद्ध तपस्वी, जिसका शरीर तपस्या से क्षीण हो गया था, ने कांपते हुए सदा-दयालु भगवान को उत्तर दिया, "हे बालक, सभी प्राणियों के लिए उदार, श्री सीता किसी के प्रति भी पारंपरिक व्यवहार के उल्लंघन के लिए निर्दोष हैं, विशेष रूप से पवित्र पुरुषों के प्रति। वास्तव में, इसका कारण यह है कि असुरों ने आपसे शत्रुता के कारण ऋषियों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया है, और इसलिए वे भयभीत होकर, गुप्त रूप से खुद को बचाने का तरीका खोज रहे हैं।

“ रावण का छोटा भाई कारा , जो यहाँ रहता है, तपस्वियों को उनके आश्रमों से निकाल रहा है। हे मित्र, वह अदम्य है और वह एक शक्तिशाली योद्धा है। वह क्रूर है और यहाँ आपकी उपस्थिति को सहन नहीं कर सकता। जब से आप इस आश्रम में रहने आए हैं, असुरों ने ऋषियों के उत्पीड़न को बढ़ा दिया है। विचित्र और भयानक रूपों में प्रकट होकर, वे उन्हें आतंक से भर देते हैं, फिर उन्हें और अधिक नुकसान पहुँचाने के लिए, वे अशुद्ध और अशुभ वस्तुओं को पवित्र परिसर में फेंक देते हैं, अंत में जब वे निर्दोष और शुद्ध हृदय वाले साधुओं से मिलते हैं, तो उनका वध कर देते हैं। वे दुष्ट हृदय वाले असुर हर जगह छिपकर घूमते हैं, जब तक कि एक ऋषि को अकेला और रक्षाहीन न समझ लें, वे उसके जीवन का अंत कर देते हैं।

"यज्ञ के समय जब तपस्वी पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं, तब असुर पवित्र पात्रों और कलछियों को बिखेर देते हैं, अग्नि पर जल फेंककर तथा पात्रों को नष्ट करके अग्नि को बुझा देते हैं। हे श्री रामचन्द्र , इन दुष्ट असुरों से तंग आकर ऋषिगण हमें इन आश्रमों को त्यागकर यहाँ से चले जाने का आग्रह कर रहे हैं।

"हे राम! वे भयानक असुर हम सबको मार डालने की धमकी दे रहे हैं, इसलिए हम यह आश्रम छोड़ रहे हैं। यहाँ से कुछ ही दूरी पर महर्षि अश्व का अद्भुत तपोवन है ; वह फलों और मूल-मूलों से भरपूर है, हम वहाँ निवास करेंगे। हे मित्र, यदि तुम्हें उचित लगे तो वहाँ चले आओ, क्योंकि तुम्हारे उत्पीड़न की भी योजना बनाई गई है

"हे राजकुमार, यद्यपि आप अपनी रक्षा करने में सक्षम हैं, फिर भी आपकी पवित्र पत्नी के साथ आपका यहाँ रहना खतरे से भरा है।"

कुलपति के वचन सुनकर और उनकी चिन्ता दूर हो जाने पर श्री राम ने उन्हें मनाने का प्रयत्न किया, परन्तु व्यर्थ ही वे ऋषिगण चले गये। श्री राम उनके साथ कुछ दूर तक गये, फिर उनसे विदा लेकर, उन्हें प्रणाम करके अपने पवित्र निवास को लौट गये। विदा होते समय ऋषियों ने उन्हें प्रेमपूर्वक कर्तव्य पथ की शिक्षा दी और विदा ली।

श्री राम ने तब भी उस आश्रम को नहीं छोड़ा, जिसे ऋषियों ने त्याग दिया था। उनमें से कुछ ऐसे भी थे, जिन्होंने राम के उदाहरण से प्रेरित होकर अपना हृदय उन्हें समर्पित कर दिया था, और राजकुमार उनका सदैव ध्यान रखते थे।


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