जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 118 - राजकुमारी सीता को ऋषि की पत्नी से प्रेम के उपहार प्राप्त होते हैं



अध्याय 118 - राजकुमारी सीता को ऋषि की पत्नी से प्रेम के उपहार प्राप्त होते हैं

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जब निष्कलंक अनसूया ने यह कहा, तब श्री सीता ने उनकी बातों का अनुमोदन करते हुए मृदुतापूर्वक उत्तर दियाः "हे महामाया! आपने जो उपदेश दिया है, वह मेरे लिए किसी भी प्रकार से आश्चर्य का विषय नहीं है, क्योंकि मेरा विश्वास है कि पति का अपनी पत्नी पर अधिकार होता है। यदि पति दरिद्र और अज्ञानी भी हो, तो भी मुझ जैसी स्त्रियों को उसके प्रति कोई द्वेष नहीं होना चाहिए।

"परन्तु जो पति अपने उत्तम गुणों के कारण प्रशंसा के योग्य है, जो दयालु है, आत्मसंयमी है, अपने प्रेम में स्थिर है, अपने कर्तव्य से पूर्ण परिचित है तथा जो माता-पिता के समान प्रेमपूर्ण दया प्रदर्शित करता है, वह सभी अपेक्षाओं से श्रेष्ठ है।

श्री रामचन्द्र अपनी माता कौशल्या से जो प्रेम रखते हैं , वही प्रेम वे अन्य रानियों पर भी करते हैं , और केवल इसी पर नहीं, वरन् जिस किसी पर भी राजा ने स्नेह की दृष्टि डाली है, उसे भी वे अपनी माता के समान मानते हैं।

"भयंकर वन में जाते समय मेरी सास, रानी कौशल्या ने मुझे कुछ निर्देश दिए थे, और मैंने उनके शब्दों को अपने हृदय पटल पर अंकित कर लिया। मुझे अपनी माँ द्वारा विवाह के समय दी गई सलाह भी याद आती है।

"हे धर्मात्मा, स्त्री के लिए सबसे बड़ी आज्ञा अपने स्वामी की सेवा है। आज आपने मुझे मेरे सम्बन्धियों द्वारा दी गई सलाहें याद दिला दी हैं।

"आज सावित्री अपने पति की सेवा से स्वर्ग में निवास करती है, उसी प्रकार तुम भी अपने स्वामी की सेवा से परमधाम में प्रवेश करोगे। स्त्रियों में मोती तथा स्वर्ग में निवास करने वाली रोहिणी सदैव चंद्रमा के साथ रहती है। इसी प्रकार अन्य अनेक लोग, जिन्होंने दृढ़ निश्चय के साथ सद्गुणों का पालन किया है, अपने पुण्य के कारण स्वर्ग में प्रवेश करते हैं।"

सीता के वचन सुनकर अनसूया प्रसन्न हुईं और आशीर्वाद देते हुए उनका सिर चूमते हुए बोलीं: "हे सीते, प्रार्थना और उपवास से मुझे बहुत पुण्य प्राप्त हुआ है। हे राजकुमारी, हृदय से शुद्ध, मैं इन पुण्यों के आधार पर तुम्हें वरदान देना चाहती हूँ। बताओ तुम क्या चाहती हो? हे मिथिला की राजकुमारी , तुम्हारे वचनों ने मुझे अत्यधिक संतुष्टि दी है। अब बताओ कि मैं तुम्हारे नाम पर क्या अच्छा कर सकती हूँ।"

गृहस्थ धर्म में निपुण, पतिव्रता अनसूया के वचन सुनकर श्री सीताजी ने आश्चर्य से भरकर मुस्कराते हुए उत्तर दिया - 'आपकी कृपा से मेरी सब इच्छाएँ पूर्ण हो गई हैं।'

श्री अनसूया ने ये शब्द सुनकर बहुत प्रसन्न होकर कहाः "सीते! मैं सौभाग्यशाली हूँ कि तुम्हें देखा। मेरा आनन्द फलित हो, तुम वर मांगो। मैं तुम्हें दिव्य माला, वस्त्र और बहुमूल्य उबटन दे सकती हूँ, जिससे तुम अपने शरीर को सुशोभित कर सको। हे जनकपुत्री ! मेरे उपहार तुम्हारी सुन्दरता में वृद्धि करेंगे, वे कभी फीके नहीं पड़ेंगे और तुम्हारे लिए कल्याणकारी होंगे। यह चूर्ण जो मैं तुम्हें दे रही हूँ, उसे अपने ऊपर लगाओ। इससे तुम अपने पति की सुन्दरता में वृद्धि करोगी, जैसे लक्ष्मी अविनाशी विष्णु की महिमा में वृद्धि करती हैं ।"

राजकुमारी ने तपस्वी से प्रेम के उपहार स्वरूप वस्त्र, चूर्ण और आभूषण स्वीकार किए। अनसूया से स्नेह के प्रतीक पाकर सुशोभित सीता उनके पास हाथ जोड़कर बैठ गईं।

तब अनसूया ने श्री सीता से उस समय की कुछ बातें कहने का अनुरोध करते हुए कहा: "हे सीते! मैंने तुम्हारे विवाह का संक्षिप्त वृत्तांत सुना है, अब तुम उसे विस्तारपूर्वक मुझसे कहो।"

श्री सीता ने आज्ञाकारी होकर उत्तर दियाः "मेरी बात सुनो, मैं तुम्हें सब कुछ बताऊँगी। मिथिला के राजा, वीर और गुणी राजा जनक, अपनी प्रजा के रक्षक, एक बार जब यज्ञ की भूमि तैयार करने के लिए हल चला रहे थे, तो उन्होंने मुझे एक पुत्री के समान खेत से निकलते देखा। उस समय राजा पवित्र ग्रंथों को दोहराते हुए जड़ी-बूटियों के बीज बिखेर रहे थे और उन्होंने मेरे शरीर को धूल से सना हुआ देखकर आश्चर्यचकित हो गए। निःसंतान होने के कारण उन्होंने मुझे गोद में ले लिया और कहा, 'यह मेरी पुत्री होगी' और मेरे साथ अत्यंत प्रेम से व्यवहार किया। तब आकाशवाणी हुई, 'हे राजन, यह वास्तव में आपकी पुत्री है।'

"राजा मेरे पास होने से बहुत खुश हुए और मेरे जन्म के बाद से उनकी समृद्धि में वृद्धि हुई। उस राजा ने, जो निरंतर यज्ञ करता रहता था, मुझे अपनी मुख्य रानी की देखभाल में सौंप दिया, जिसने मुझे मातृवत स्नेह से पोषित किया। जब मैं वयस्क हुआ, तो मेरे पिता एक दरिद्र व्यक्ति की तरह चिंतित हो गए, जो अपनी सारी संपत्ति से वंचित हो गया हो।

"एक बेटी का पिता, चाहे वह इंद्र के बराबर ही क्यों न हो, उसे अपने दामाद का सम्मान करना चाहिए, चाहे वह पद में उससे बड़ा हो या छोटा। मेरे पिता इस परिस्थिति के लिए तैयार थे और वे चिंता में डूबे हुए थे, जैसे नदी पार करने की इच्छा रखने वाला व्यक्ति, जो खुद को परिवहन के साधन के बिना पाता है।

"काफी खोजबीन के बाद भी उसे कोई योग्य वर नहीं मिला और वह भय से घिर गया। गहन चिंतन के बाद उसने राजकुमारों की एक बैठक बुलाने का निश्चय किया, ताकि मैं अपने लिए एक पति चुन सकूँ।

"प्राचीन काल में, एक यज्ञ के अवसर पर, हमारे एक पूर्वज को वरुण से एक महान धनुष मिला, जिसके दो तरकश थे और जिसके बाणों की कभी कमी नहीं होती थी। धनुष इतना भारी था कि कई लोग मिलकर भी उसे हिला नहीं सकते थे और कोई भी राजा उसे स्वप्न में भी नहीं खींच सकता था।

"मेरे पूज्य पिता जी ने अपनी योग्यता से धनुष प्राप्त किया था और उन्होंने राजाओं को बुलाकर उनसे कहा था:

'हे मनुष्यों के राजाओ, मैं अपनी पुत्री का विवाह उससे करूंगा जो इस धनुष को उठाने और उस पर डोरी चढ़ाने में समर्थ होगा।'

'राजाओं ने देखा कि वह धनुष पर्वत के समान भारी था और उसे उठाने में असमर्थ था, इसलिए उन्होंने उसे प्रणाम किया और चले गये।

"बहुत समय के बाद, तेजस्वी रामचंद्र ऋषि विश्वामित्र के साथ मेरे पिता के यज्ञ में आए । मेरे पिता राजा ने ऋषि विश्वामित्र के साथ उस सत्य-प्रेमी नायक का भरपूर आतिथ्य किया।

"तब श्री विश्वामित्र ने राजा से कहा:

'ये राजा दशरथ के दो पुत्र हैं , जो धनुष देखना चाहते हैं। कृपया इन दोनों राजकुमारों को धनुष देखने की अनुमति प्रदान करें।'

राजा जनक ने ऋषि विश्वामित्र के अनुरोध पर धनुष लाने का आदेश दिया।

"एक क्षण में ही श्री रामचन्द्र ने धनुष उठाकर उसे खींचा। धनुष की डोरी से झुककर वह दो टुकड़ों में टूट गया, और बिजली की गड़गड़ाहट के समान ध्वनि उत्पन्न हुई। तत्पश्चात् मेरे पूज्य पिता ने जल मंगवाकर श्री रामचन्द्र को अर्पित किया और मुझे उन्हें देने के लिए तैयार हो गए, किन्तु श्री रामचन्द्र ने तब तक मेरा हाथ स्वीकार करने के लिए सहमति नहीं दी , जब तक कि उनके अपने पिता के इरादे ज्ञात नहीं हो गए।

"तब राजा जनक ने वृद्ध राजा दशरथ से वहाँ आने का अनुरोध किया और वे इस मामले में सहमत होकर वहाँ पहुँचे। उनकी स्वीकृति से मेरा विवाह महापुरुष रामचन्द्र से कर दिया गया; मेरी छोटी बहन, एक निष्कपट कन्या, उर्मिला का विवाह श्री लक्ष्मण से कर दिया गया ।

"हे महान तपस्वी, इस प्रकार मेरा विवाह हुआ और तब से मैं अपने प्रभु श्री रामचन्द्र की सेवा करने में अत्यंत आनंद लेती हूँ, जो मेरा कर्तव्य है।"


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