जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 82 - सेना प्रमुख प्रस्थान की तैयारी करते हैं



अध्याय 82 - सेना प्रमुख प्रस्थान की तैयारी करते हैं

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बुद्धिमान भरत ने वशिष्ठ तथा अन्य आदरणीय ऋषियों की अध्यक्षता में राजसभा को देखा , जो पूर्णिमा के चन्द्रमा द्वारा महिमामयी रात्रि के समान थी। इन श्रेष्ठ व्यक्तियों द्वारा प्रकाशित, जो भव्य वस्त्र पहने हुए अपने आसन पर बैठे थे, सभा अतुलनीय चमक से युक्त थी। विद्वानों की सभा शीत ऋतु की रात्रि में पूर्णिमा के चन्द्रमा की सुंदरता के समान थी।

पुण्यात्मा पुरोहित श्री वसिष्ठ ने समस्त मंत्रियों तथा मुख्य सलाहकारों को देखकर भरत से कहाः "हे बालक! राजा दशरथ ने अपने जीवन में पुण्य का पालन करके यह समृद्ध भूमि तुम्हें दी है। श्री रामचन्द्र ने अपने पिता की आज्ञा का पालन करते हुए तथा अपने माता-पिता का कल्याण करने के लिए अपने कर्तव्य का पालन करते हुए सत्यव्रत का पालन करते हुए पिता की आज्ञा का पालन किया है, जैसे चन्द्रमा अपनी प्रभा बिखेरने से पीछे नहीं हटता। अब तुम अपने पिता तथा भाई द्वारा दिए गए इस शांतिपूर्ण राज्य का आनंद लो! अपने सलाहकारों को प्रसन्न करने के लिए स्वयं को स्थापित करो। उत्तर, दक्षिण तथा पश्चिम के राजा, पश्चिमी सीमा के समधी तथा नाममात्र के राजा तथा अनेक द्वीपों के राजा तुम्हें असंख्य रत्न भेंट स्वरूप देंगे।"

अपने आध्यात्मिक गुरु के वचन सुनकर राजकुमार भरत व्यथित हो गए, क्योंकि उन्हें अच्छी तरह पता था कि उनके वंश की प्राचीन परंपरा के अनुसार, राज्य का उत्तराधिकारी सबसे बड़ा पुत्र होता है। श्री राम को याद करते हुए, श्री भरत ने अपने बड़े भाई की खोज करने का संकल्प लिया। युवा राजकुमार का गला भर आया और उसने हंस की तरह रोने जैसी आवाज़ में, आदरणीय गुरु को उनकी आज्ञा की अनुचितता के लिए फटकार लगाई ।

भरत ने कहा: "हे पवित्र प्रभु, मैं उस व्यक्ति की वैध संपत्ति कैसे हड़प सकता हूं, जो वेदों और विज्ञानों में पारंगत है, अपने गुरु के घर में सेवक के रूप में रहकर अर्जित किया है, उनके अर्थ को अच्छी तरह से जानता है और उनका व्यवहार में पालन करता है? राजा दशरथ से उत्पन्न, धर्म के नियम को पूरा करने का प्रयास करने वाला व्यक्ति राम के राज्य पर कैसे अधिकार कर सकता है? न केवल राज्य राम का है, बल्कि मैं भी उनका हूं। हे पवित्र, आपकी सलाह धर्म के अनुरूप हो। राजा दशरथ ने इस राज्य का स्वामित्व किया, जैसा कि उनके पहले राजा दिलीप और नहुष ने किया था, इसलिए सबसे बड़े और सबसे उत्कृष्ट पुत्र, पुण्य राजकुमार राम को राज्य का उत्तराधिकारी होना चाहिए!

"यदि मैं आपके आदेशानुसार इसे स्वीकार करता हूँ, तो यह एक महान पाप होगा और एक दुष्ट व्यक्ति के योग्य होगा, स्वर्ग की ओर ले जाने वाले मार्ग के अनुरूप नहीं होगा और मुझे इक्ष्वाकु के घराने का नाश करने वाला घोषित किया जाएगा । मैं अपनी माँ द्वारा किए गए अन्याय से घृणा करता हूँ, और मैं वन में रहने वाले राम को नमस्कार करता हूँ; मैं उनका अनुसरण करूँगा, वे ही राजा हैं और तीनों लोकों पर शासन करने के योग्य हैं ! उनके लिए इस राज्य का प्रशासन करना आसान था।"

भरत के धर्मपूर्ण वचन सुनकर सभा में बैठे हुए सभी लोग रामभक्त हो गए और उनकी आँखों में खुशी के आँसू आ गए। भरत ने फिर कहा: "यदि मैं श्री राम को वापस न ला सका तो मैं लक्ष्मण की भाँति उनके साथ वन में निवास करूँगा । हे बुद्धिमान पुरुषों, मेरे साथ वन में चलो और तुम्हारी सहायता से मैं उन्हें वापस लाने के लिए हर संभव प्रयास करूँगा; मैंने कुशल उत्खननकर्ता, इंजीनियर और बढ़ई भेजे हैं ताकि मार्ग को चलने योग्य बनाया जा सके।"

अपने भाई के प्रेमी श्री भरत ने राजमन्त्रियों की ओर मुड़कर उनके पास बैठे हुए बुद्धिमान सुमन्त्र को सम्बोधित किया और कहा: "शीघ्र जाओ और मेरे नाम से सेना बुलाओ, जो मेरे साथ वन में जाए और नेताओं को यहाँ ले आए।"

सुमंत्र ने राजकुमार भरत की आज्ञा का पालन खुशी-खुशी किया। राजकुमार भरत के श्री राम को वापस बुलाने के लिए सेना के साथ आगे बढ़ने के आदेश पर सेनापति खुशी से भर गए। हर घर में पत्नियाँ खुशी-खुशी अपने पतियों से आग्रह कर रही थीं कि वे जल्दी से जल्दी जाएँ और श्री राम को वापस लाएँ।

सेना के नायक अपने तेज घोड़ों, बैलगाड़ियों और रथों पर सवार होकर कूच करने का आदेश देते हैं। उनके गुरु वसिष्ठ निकट होने पर श्री भरत ने अपने पास बैठे सुमन्त्र से कहा, "शीघ्र मेरा रथ तैयार करो"। सुमन्त्र ने आदरपूर्वक उत्तर दिया, "ऐसा ही हो" और अत्यन्त प्रसन्न होकर उत्तम घोड़ों से युक्त रथ लेकर आ गए। वीर, दृढ़प्रतिज्ञ, सत्यक्षेत्र के वीर, धैर्यवान राजकुमार ने श्री राम को वन से वापस बुलाने का निश्चय करके सुमन्त्र से कहा, "हे सुमन्त्र! सेना तैयार करो और मेरे मित्रों तथा प्रजा के प्रमुखों को तैयार होने का आदेश दो। मैं जगत के कल्याण के लिए राम को वापस बुलाना चाहता हूँ।"

सुमन्त्र ने शीघ्रता से सेनापतियों और भरत के मित्रों को आदेश जारी किया और उसका उद्देश्य पूरी तरह से समझाया। प्रत्येक घर में ब्राह्मण, योद्धा, व्यापारी और मजदूर ऊँट, रथ, खच्चर, हाथी और उत्तम घोड़े लेकर आए।


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