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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: discovery of intra wart soul

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: Indian philosopher and yogis real man of universe

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: the art of enter in ot death live by meditation

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: Death is the way of my life

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: Sexy soul

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: Sex to meditatioin

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: One interesting storyOnce there was a saint. He l...

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: That is the history of soul

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: enter in to death to meditation manoj

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ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान: अहम् इन्द्रं न शरीरंम्, यस्मिन्सर्वाणि भूतान्यात्म...

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दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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