यजुर्वेद प्रथम अध्याय दूसरा मंत्र

ओ३म् वसोः पवित्रमसि द्यौरसि पृथिव्यसि मातरिश्वनो धर्मोऽअसि परमेण धाम्ना द्दृँ्हस्व मा ह्वार्मा ते यज्ञपतिर्ह्वार्षीत्।। यजुर्वेद १,२

भावार्थ - हे विद्यायुक्त मनुष्य ! तू जो पवित्र यज्ञ रूप कर्म है जो परम शुद्धि का मुख्य कारण है जो विज्ञान प्रकाश का मुख्य श्रोत है और जिसमें सूर्य की कीरणें स्थित है या जो सूर्य कि कीरणों में स्थित होने वाला उर्जा स्वरूप  है । जो वायु में व्याप्त हो कर देश देशान्तर घुमने या फैलाने वाला है। जो वायु को शुद्ध करने वाला है। और जो संसार को धारण करने वाला है तथा जो उत्तम स्थान और सुख को बढ़ाने वला है। इस पवित्र यज्ञ रूप कर्म का कभी त्याग मत करो और इस यज्ञ रूपी कर्म का रक्षक यज्ञमान भी कभी इस पवित्र करने वाले यज्ञ कर्म का कभी त्याग ना करे। धात्वार्थ के अभिप्राय से यज्ञ शब्द का अर्थ तीन प्रकार का होता है। अर्थात एक जो इस लोक परलोक के सुख के लिए विद्या ज्ञान और धर्म के सेवन से बृद्ध अर्थात जो बड़े-बड़े विद्यान है उनका सत्कार करना । दूसरा अच्छी प्रकार पदार्थों के गुणों का मेल करना और बिरोध के ज्ञान से शिल्प विद्या का प्रत्यक्ष करना और तीसरा नितय विद्वानों का समागम अथवा शुभ गुण विद्या सुख धर्म और सत्य का नित्य दान करना है।

O 3 M. Vasso: Holy Fathers, Lord of the Universe, DharmoAyas, Paramaan Dhamma, Lord Varma, Yajnapartyvarshit. Yajurveda 1,2

Motive - O Lecturer! You are the sacrament offering, which is the main cause of ultimate purification, which is the main source of science prakas and in which the sun's rays are located or which is the energy form which is located in the sun's rays. Throughout the air, the country is going to float or dissipate. Who is going to purify the air. And who is going to hold the world and which has enhanced the best place and happiness. Never renounce this sacred Yajna, and Yagyaman, the protector of this yagna, will never ever sacrifice this sacred yajna. The word yagya means three types of meaning from the meaning of satyartha. That is, the one who is proud of the knowledge and knowledge of religion for the happiness of this Lok Parlok, which is a great scholar. The second is to combine the properties of the good types of substances and to direct the craftsmanship with the knowledge of obstacles and to provide regular gratification of religious and truthfulness of the third daily scholars or auspicious nature.