वेद क्या है?

 

      वेद क्या है? यह सब किस बारे मे है? यह पुराना है या नया? यदि यह पुराना है, तो आज इसकी प्रासंगिकता क्या है? और अगर है प्रासंगिक, क्या यह मेरे लिए भी प्रासंगिक है? या यह केवल के लिए प्रासंगिक है किसी विशेष देश में कुछ विशेष समुदाय कुछ खास समय? ये विशेष रूप से आज के युग में प्रासंगिक प्रश्न हैं विज्ञान, लोकतंत्र और वैश्विकता का जब बोलबाला है।

       वेद का अर्थ ज्ञान है। 'वेद' शब्द का अर्थ है ज्ञान। यह मूल 'विद' मूल धातु से बना है, जिसका अर्थ है: 'होना, जानना, सोचना और लाभ उठाना'। इस प्रकार से जो कुछ भी वेद है, वही अस्तित्व का जगत है अर्थात ज्ञान है। अस्तित्व की दुनिया का ज्ञान वेद है। विचार और शोध के माध्यम से ज्ञान का विस्तार आगे वेद ही बढ़ाता है। और उस ज्ञान का उपयोग के लाभ के लिए प्रकृति का संरक्षण के साथ सभी प्राणियों के संरक्षण के साथ मानव जाति और पर्यावरण, जीवन के किसी भी रूप को नुकसान पहुंचाए बिना, अर्थात् हरप्रकार से जो कल्याण का साधन है वही वेद का विषय है।

वेद।

     वेद का ज्ञान शुद्ध और सरल है, जैसे विज्ञान है  का ज्ञान है, विज्ञान प्रकृति का ज्ञान है जैसे प्रकृति है और जैसा कि यह अपने स्वयं के सिद्धांतो  के अनुसार काम करता है। जिस प्रकार से विज्ञान में केे सिद्धांत में कहानी या कोई इतिहास नहीं। इसी प्रकार वेद में कोई कथा कहानी या किसी प्रकार का इतीहास नहीं है।

     जिस तरह विज्ञान अर्थात वैज्ञानिक सिद्धांत में ज्ञान है स्थानीय रंग और ऐतिहासिक विविधताओं से मुक्त भाषा रूप और अर्थ है, उसी प्रकार से वेद भी वैज्ञानिक ज्ञान विज्ञान ब्रह्मज्ञान का मुख्य श्रोत है

    वेद स्थानीय रंग और ऐतिहासिक विविधताओं से मुक्त भाषा है।   इसलिए वैदिक भाषा की व्याख्या करनी होगी और अपने स्वयं के सिद्धांतो और तकनीक के अनुसार समझा गया है यास्क, पाणिनि और पतंजलि जैसे संतों द्वारा बताई गई संरचना अनुसार हम वेद को समझने का प्रयास करते हैं। 

    जैसा कि स्वामी दयानन्द ने अपने व्याकरण में समझाया है और वह अपनी टिप्पणी में वैदिक शब्दों पर काम करते है और उनके द्वारा निर्देशीत मार्ग दर्शन के माध्यम से हम वेदों के अर्थ को आसानी से समझ सकते हैं।

वेद।

     लेकिन वैज्ञानिक के बीच एक अंतर है ज्ञान और वैदिक ज्ञान: जबकि विज्ञान है प्रकृति का ज्ञान उस हद तक है जितना मनुष्य कर पाया है इसे खोजो, वेद उस सबका सर्वोत्कृष्ट ज्ञान है, प्रकृति सहित, जो कुछ होता है, जो कुछ हम हैं, वह सब और जो हम करते हैं, और वह सब जो हम अपने कार्यों के परिणामस्वरूप फल प्राप्त करते हैं। इसकी की वास्तविकता का मूल सार्वभौमिक ज्ञान है, अस्तित्व और हमारी आकांक्षाओं की आदर्शता, जिसमें शामिल हैं: अस्तित्व के तथ्य और प्रक्रियाएं, उनकी बातचीत और सिद्धांत जो बातचीत में काम करते हैं। संक्षेप में यह कह सकते हैं कि वेद शाश्वत हैं सर्वज्ञता की अभिव्यक्ति, अथवा यह वेद ईश्वर की वाणी हैं।

    वैदिक ज्ञान को विषयगत रूप से तीन में वर्गीकृत किया गया है: स्तुति, प्रार्थना और उपासना। स्तुति, स्तुति, गंभीर है श्रद्धेय स्मरण और गुणों का विवरण, दैवीय शक्तियों की प्रकृति, चरित्र और कार्य। प्रार्थना, प्रार्थना, हमारे एहसास करने के लिए एक स्वत: सुझाव देने वाला संकल्प है सीमाएँ और कॉल करके उन सीमाओं से ऊपर उठने में सहायता और आशीर्वाद के लिए देवत्व संबंध जब हम अपने आप से समाप्त कर चुके हैं

प्रयास और क्षमता। उपासना ध्यान है, समर्पण ईश्वरीय उपस्थिति में भाग लेने के लिए हमारी सीमित पहचान। स्तुति का अर्थ है ज्ञान (जनाना), प्रार्थना का अर्थ है नम्रता और क्रिया (कर्म), और उपासना का अर्थ है पूर्ण प्रेम और समर्पण (भक्ति)। परिणाम में, औपचारिक रूप से, वैदिक ज्ञान को चार भागों में बांटा गया है:

ऋग्वेद ज्ञान का वेद है, यजुर्वेद है कर्म का वेद, सामवेद भक्ति का वेद है, और अथर्ववेद ब्रह्म का वेद है, एक छत्र है, जो परमात्मा का उत्सव मनाता है।