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अध्याय I, खंड III, अधिकरण X
अधिकरण सारांश: वह प्राण जिसमें सब कुछ कांपता है, ब्रह्म है
विषय 7 में यह सिद्ध किया गया कि जीव का संदर्भ ब्रह्म के ज्ञान को विकसित करने के लिए था , क्योंकि जीव वास्तव में ब्रह्म के समान है। लेकिन चर्चा किए जाने वाले पाठ में ' प्राण ' का संदर्भ ब्रह्म से नहीं हो सकता, क्योंकि ऐसी पहचान संभव नहीं है - ऐसा लगता है कि यह विरोधी की सोच है, इसलिए वह इस विषय को चर्चा के लिए उठाता है।
ब्रह्म-सूत्र 1.3.39:
कम्पनात् ॥ 39॥
कम्पनात् – कम्पन के कारण।
39. (प्राण ही ब्रह्म है) कम्पन के कारण (जो सम्पूर्ण जगत में व्याप्त है)।
"संपूर्ण जगत में जो कुछ भी है, वह प्राण से ही निकला है और प्राण में ही काँपता है" आदि (कठ. 2. 6. 2)। यहाँ प्राण ब्रह्म है, प्राण नहीं। क्यों? प्रथमतः संदर्भ के कारण, क्योंकि पिछले तथा परवर्ती ग्रंथों में ब्रह्म ही विषय है। पुनः "संपूर्ण जगत प्राण में काँपता है" - इसमें ब्रह्म के एक गुण का उल्लेख है, जो सम्पूर्ण जगत का निवास है। प्राण सहित सम्पूर्ण जगत के जीवन का कारण यही है। अन्त में, जो इस प्राण को जानता है, उसे अमरता की घोषणा की गई है, तथा श्रुति में भी प्रायः ब्रह्म के लिए प्राण का प्रयोग किया गया है ।
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