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अध्याय II, खण्ड I, अधिकरण X
अधिकरण सारांश: ब्रह्म की माया शक्ति स्थापित हुई
ब्रह्म-सूत्र 2.1.30: ।
सर्वोपेता च तद्दर्शनात् ॥ 30 ॥
सर्वोपेता - सब कुछ से संपन्न; च - तथा; तत्-दर्शनात - क्योंकि वह देखा जाता है।
30. और ( ब्रह्म ) सभी (शक्तियों) से संपन्न है, क्योंकि यह (शास्त्रों से) देखा गया है।
सामान्यतः हम देखते हैं कि भौतिक शरीर वाले मनुष्य में ऐसी शक्तियाँ होती हैं। लेकिन चूँकि ब्रह्म के पास कोई शरीर नहीं है, इसलिए यह सम्भव नहीं है कि उसमें ऐसी शक्तियाँ हो सकती हैं - ऐसा विरोधी कहते हैं।
यह सूत्र ब्रह्म के माया शक्ति , अज्ञान की शक्ति से संपन्न होने का प्रमाण देता है । विभिन्न शास्त्रों में कहा गया है कि ब्रह्म में सभी शक्तियाँ हैं। "महान भगवान माया के शासक हैं" (श्वेत 4.10)। अध्याय 8. 14. 4 और 8. 7. 1 भी देखें।
ब्रह्म-सूत्र 2.1.31: ।
विकरण्वान्नेति चेत्, तदुक्तम् ॥ 31 ॥
विकारणत्वात् - इन्द्रियों से रहित होने के कारण; न - नहीं; इति चेत् - यदि कहा जाए; तत् - वह; उक्तम् - समझाया गया है।
यदि यह कहा जाए कि ब्रह्म इन्द्रियों से रहित होने के कारण शक्तियों से संपन्न होने के कारण सृष्टि नहीं कर सकता, तो यह बात पहले ही स्पष्ट हो चुकी है।
चूँकि ब्रह्म में कोई अंग नहीं है। इसलिए वह सृजन नहीं कर सकता। इसके अलावा, उसे "यह नहीं, यह नहीं" के रूप में वर्णित किया गया है, जो सभी गुणों को रोकता है; इसलिए उसके पास कोई शक्ति कैसे हो सकती है? यह सूत्र उत्तर देता है कि यह पहले ही 2. 1. 4. और 2. 1. 25 में समझाया जा चुका है कि ब्रह्म के संबंध में केवल शास्त्र ही अधिकार है, तर्क नहीं। शास्त्र घोषित करता है कि ब्रह्म, यद्यपि अंगों से रहित है, फिर भी सभी क्षमताओं से युक्त है। "बिना हाथों के पकड़ना, बिना पैरों के तेजी से चलना" आदि (श्वेत. 3. 19)। यद्यपि ब्रह्म गुणहीन है, फिर भी माया या अज्ञान के कारण उसे सभी शक्तियों से युक्त माना जा सकता है।