.jpeg)
अध्याय II, खण्ड I, अधिकरण XIII
अधिकरण सारांश: सृष्टि के लिए आवश्यक सभी गुणों से संपन्न ब्रह्म
ब्रह्म-सूत्र 2.1.37: ।
सर्वधर्मोपपत्तेश्च ॥ 37 ॥
सर्व - धर्म -उपपत्तिः – समस्त गुणों की सम्भावना से; च – तथा।
37. और क्योंकि (संसार की रचना के लिए आवश्यक) सभी गुण (केवल ब्रह्म में) संभव हैं , इसलिए वह जगत का कारण है।
यह सूत्र इस आपत्ति का उत्तर देता है कि चूँकि ब्रह्म निर्गुण है, इसलिए वह जगत का भौतिक कारण नहीं हो सकता।
आपत्ति: भौतिक कारण वह है जो प्रभाव के रूप में परिवर्तन से गुजरता है। ऐसा कारण आमतौर पर दुनिया में विशेषताओं से युक्त देखा जाता है। इसलिए एक गुणहीन ब्रह्म दुनिया का भौतिक कारण नहीं हो सकता, क्योंकि यह हमारे रोजमर्रा के अनुभव के विपरीत है।
उत्तर: यद्यपि कार्य उत्पन्न करने के लिए उपादान कारण में परिवर्तन होता है, फिर भी यह दो प्रकार से हो सकता है। वास्तविक परिवर्तन, जैसे दूध का दही में बदल जाना, या अज्ञानता के कारण होने वाला प्रत्यक्ष परिवर्तन, जैसे रस्सी को साँप समझ लेना। अतः यद्यपि निर्गुण ब्रह्म में वास्तविक परिवर्तन असम्भव है, फिर भी उसकी माया शक्ति के कारण प्रत्यक्ष परिवर्तन सम्भव है । इस शक्ति के कारण ऐसी सृष्टि के लिए कारण में अपेक्षित सभी गुण केवल ब्रह्म में ही सम्भव हैं। अतः ब्रह्म इस जगत का उपादान कारण है, वास्तविक परिवर्तन के द्वारा नहीं, अपितु प्रत्यक्ष परिवर्तन के द्वारा, तथा वह जगत का निमित्त कारण भी है। अतः यह तथ्य स्थापित होता है कि ब्रह्म ही जगत का कारण है।
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg&description=अध्याय II, खण्ड I, अधिकरण XIII){kind=link}
0 टिप्पणियाँ
If you have any Misunderstanding Please let me know