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अध्याय I, खंड III, अधिकरण VII
अधिकरण सारांश: अंगूठे के आकार का व्यक्ति ब्राह्मण है
ब्रह्म सूत्र 1,3. 24
शब्दादेव प्रमितः ॥ 24॥
शब्दात् – शब्द से; एव – स्वयं; प्रमिताः – मापा गया।
24. जिस शब्द ('भगवान' से ग्रन्थ में इसका उल्लेख किया गया है) से ही (अंगूठे के आकार से) मापा गया (अस्तित्व ) ब्रह्म है।
"अंगूठे के आकार का वह प्राणी शरीर के मध्य में रहता है। (यह जानकर) कि वह भूत और भविष्य का स्वामी है, मनुष्य अपने को अब और छिपाना नहीं चाहता। यह वही है" (कथ. 2. 4. 12)।
जिस प्राणी का उल्लेख किया गया है वह ब्रह्म है, क्योंकि उसे भूत और भविष्य का स्वामी या शासक कहा गया है। यह व्यक्तिगत आत्मा नहीं हो सकती, हालाँकि आकार में सीमा और शरीर के केंद्र में निवास अपने आप में इसके मामले में अधिक लागू हो सकता है। इसके अलावा नचिकेता के अनुरोध के जवाब में जो ब्रह्म को जानना चाहता था, यम ने इस अंगूठे के आकार के प्राणी का उल्लेख इस प्रकार किया: "जो तुम जानना चाहते थे वह यह है।"
ब्रह्य सूत्र 1,3. 25
हृदयपेक्षया तु मनुष्याधिकारत्वात् ॥ 25 ॥
हृदि-अपेक्षया – हृदय के सम्बन्ध में; तु – परन्तु; मनुष्य -अधिकारत्वात् – मनुष्य (अकेला) अधिकारी होने के कारण।
25. परन्तु हृदय (में) के सम्बन्ध में (परम ब्रह्म को अँगूठे के बराबर कहा गया है); (और क्योंकि) केवल मनुष्य ही ( वेदों के अध्ययन का ) अधिकारी है।
जैसा कि पिछले सूत्र में कहा गया है, सर्वव्यापी ब्रह्म अंगूठे के आकार का कैसे हो सकता है? क्योंकि हृदय में स्थान अंगूठे के आकार का है, इसलिए उस स्थान में निवास करने के संदर्भ में ब्रह्म को अंगूठे के आकार का बताया गया है। चूँकि ब्रह्म सभी जीवित प्राणियों के हृदय में निवास करता है, इसलिए अंगूठे को मानक के रूप में क्यों उपयोग किया जाता है? चूँकि केवल मनुष्य ही वेदों के अध्ययन और उनमें बताए गए ब्रह्म की विभिन्न उपासनाओं का अधिकारी है, इसलिए यह उसके संदर्भ में है कि अंगूठे को माप के मानक के रूप में उपयोग किया जाता है।