जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 26 - श्री राम द्वारा राजकुमारी सीता को अपने संकल्प से अवगत कराना



अध्याय 26 - श्री राम द्वारा राजकुमारी सीता को अपने संकल्प से अवगत कराना

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सदाचार में तत्पर रहने वाले श्री रामचन्द्र अपनी माता से विदा लेकर वन में जाने के लिए तैयार हुए और अपने उत्तम गुणों से जन-समूह के हृदय में शान्ति उत्पन्न करते हुए भीड़ भरे मार्गों से गुजरे।

तपस्वी राजकुमारी सीता , जो घटित हुई घटना से अनभिज्ञ थीं, अपने पति के राज्याभिषेक के विचार से मन में हर्ष भरकर, देवताओं की पूजा करती हुई तथा प्रत्येक कर्तव्य में निपुण होकर प्रसन्न मन से अपने स्वामी के आगमन की प्रतीक्षा करने लगीं।

इस बीच, राम ने अपने पारंपरिक परिधान पहने, विनम्रता से सिर झुकाए, हर्षित और भव्य परिधान पहने लोगों से भरे महल में प्रवेश किया।

रामचन्द्र को निर्वस्त्र देखकर राजकुमारी व्याकुल और भयभीत हो गई तथा काँपती हुई अपने आसन से उठ खड़ी हुई। अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय राजकुमारी को देखकर राम अपनी व्यथा रोक न सके। राम का उदास, पीला और वेदना से भीगा हुआ मुख देखकर सीता ने उनसे कहा, "हे प्रभु, यह क्या है? आज पुष्य ग्रह और चन्द्रमा एक साथ हैं तथा बृहस्पति लग्न में हैं। पवित्र ब्राह्मणों ने आपके राज्याभिषेक के लिए यही समय निश्चित किया है। फिर आप इतने व्याकुल क्यों हैं? मैं आपके सिर के ऊपर झाग के समान निर्मल छत्र और सौ तारों से युक्त छत्र क्यों नहीं देख पा रही हूँ? चन्द्रमा या हंस के समान श्वेत चँवर आपके ऊपर इधर-उधर क्यों नहीं लहरा रहे हैं? हे महाप्रभु, मैं आज कवियों को आपकी स्तुति करते या पंडितों को शान्ति का स्तोत्र गाते क्यों नहीं सुन पा रही हूँ?

"विद्वान ब्राह्मणों ने आपके राज्याभिषेक के प्रतीक के रूप में आपको शहद और दही से अभिषेक क्यों नहीं किया? आपके साथ मंत्री, नागरिक और दरबारी क्यों नहीं आए? स्वर्णिम वस्त्रों से सुसज्जित, तेज पैरों वाले चार घोड़े आपके आगे क्यों नहीं आए? मैं आपके पीछे, सभी शुभ चिह्नों से युक्त, बादल के समान विशाल हाथी नहीं देख रहा हूँ? आपके राज्याभिषेक की तैयारियाँ पूरी होने पर आप उदास क्यों दिखाई दे रहे हैं? हे मेरे प्रभु, आपके चेहरे पर प्रसन्नता के कोई चिह्न क्यों नहीं दिखाई दे रहे हैं?"

राजकुमारी सीता के दुःख भरे शब्दों को सुनकर राम ने उत्तर दिया: "हे सीता, मेरे पूज्य पिता ने मुझे वनवास जाने की आज्ञा दी है। हे राजकुमारी, मैं एक प्रतिष्ठित परिवार में जन्मी हूँ, धर्म के नियमों से परिचित हूँ और सदाचार में निपुण हूँ, सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ कि मेरे साथ क्या हुआ है। बहुत समय पहले मेरे पिता, जो सत्य के प्रेमी थे, ने मेरी माता कैकेयी को दो वरदान दिए थे । मेरे राज्याभिषेक की तैयारियाँ देखकर, कैकेयी ने अपने वरदानों की पूर्ति की माँग की और अब वह उनके मन पर प्रभुत्व प्राप्त कर चुकी है। उसे दिए गए दो वरदानों के अनुसार, मुझे दंडक वन में चौदह वर्ष बिताने और राजकुमार भरत को राज्य-रक्षक के रूप में स्थापित करने का आदेश है। मैं अब वनवास जा रहा हूँ और तुम्हें विदा देने आया हूँ। राजकुमार भरत के सामने मेरी प्रशंसा में कोई शब्द न दोहराएँ, कहीं ऐसा न हो कि वह तुम्हें अपना संरक्षण वापस ले लें। अपने समर्थन के लिए तुम्हें उनकी इच्छा के आगे झुकना होगा। राजा ने राजकुमार भरत को हमेशा के लिए राज्य-अधिकार प्रदान किया है। तुम्हें इस तरह से कार्य करना चाहिए कि वह हे निष्पाप! अब मैं अपने पिता की आज्ञा मानकर वन में जाता हूँ, यहाँ शान्त मन से रहो। हे निष्पाप! जब मैं साधु का वेश धारण करके वन में जाऊँ, तब तुम भी श्रृंगार करना छोड़ दो। प्रातःकाल उठकर विधिपूर्वक देवताओं का पूजन करो, तत्पश्चात मेरे पिता और माता के पास जाकर उन्हें प्रणाम करो। मेरी माता रानी कौशल्या मेरे चले जाने से वृद्ध हो गई हैं, उन्हें बहुत कष्ट हो रहा है, इसलिए तुम्हें उनका आदरपूर्वक सेवा करना चाहिए। मेरी अन्य माताओं को भी रानी कौशल्या के समान ही आदर और सेवा देनी चाहिए, उनका हृदय भी मेरे प्रति प्रेम से भरा हुआ है। मेरी अपनी माता कौशल्या के समान ही उन्होंने भी मेरा पालन-पोषण किया है, इसलिए मैं उन्हें भी उसी आदर का पात्र समझता हूँ। मेरे भाई भरत और शत्रुघ्न को तुम अपना भाई या पुत्र मानो। तुम्हें उचित नहीं है कि तुम राजकुमार भरत को, जो अब से राज्य के स्वामी और कुल के प्रधान हैं, कभी नाराज न करो। "ईमानदारी से की गई सेवा से राजा प्रसन्न होता है, लेकिन अगर उसे नाराज किया जाए तो वह क्रोध से भर जाता है। राजा अपने ही बच्चों को त्याग देता है, अगर वे उसका विरोध करते हैं और अजनबियों को भी मित्र के रूप में स्वीकार करता है, जिन्होंने उसका कल्याण किया है। हे कल्याणी , राजा भरत की आज्ञा का पालन करते हुए, उनका भला चाहते हुए यहीं रहो। हे प्रिय, मैं महान वन में प्रवेश करूंगा, यह तुम्हारे लिए उचित है कि तुम यहीं रहो; मैं तुम्हें इस तरह से कार्य करने का आदेश देता हूं कि कोई भी नाराज न हो।"


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