जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 27 - राजकुमारी सीता राम से अपने साथ चलने की अनुमति मांगती हैं



अध्याय 27 - राजकुमारी सीता राम से अपने साथ चलने की अनुमति मांगती हैं

< पिछला

अगला >

राम के प्रेम की पात्र, मधुरभाषी सीता को जब अयोध्या में रहने का आदेश दिया गया , तो वह स्नेह से भर गई, तथा क्रोधित होकर बोली, "हे महान राजा की संतान, हे राम, तुम इस प्रकार कैसे बोल सकते हो? हे राजकुमार, तुम्हारे शब्द हंसी उत्पन्न करते हैं। हे पुरुषों के प्रमुख, पिता, माता, पुत्र और पुत्रवधू अपने-अपने गुणों के अनुसार और उसी पर निर्भर रहते हैं, लेकिन एक पत्नी अपने पति के भाग्य का आनंद लेती है, क्योंकि वह उसका ही एक हिस्सा है। इसलिए मैं आपके पिता की आज्ञा का पालन करने और वनवास जाने की भी हकदार हूँ।

"स्त्री का सुख उसके पति पर निर्भर है, पिता, माता, पुत्र, सगे-संबंधी या सखा मृत्यु के समय उसके काम नहीं आते; इस लोक में और परलोक में पति ही उसका सब कुछ है। यदि तुम आज वन में जाओ, तो मैं तुम्हारे आगे-आगे चलूंगा, और तुम्हारे मार्ग से कांटे और कुशा साफ करता जाऊंगा। हे वीर, क्रोध और अभिमान को त्यागकर, मुझे बिना किसी संकोच के अपने साथ ले चलो। मुझमें ऐसा कोई दोष नहीं है, जिसके कारण मैं तुम्हारे बिना यहां रहूं। मनुष्यों के स्वामियों को, चाहे वे महल में रहते हों, या आकाश में हवाई रथ पर सवार होकर जाते हों या अष्टांगिक शक्तियों से युक्त हों, जो आनंद मिलता है, वह पत्नी को अपने स्वामी की सेवा में मिलने वाले आनंद से कहीं कम है। मेरे राजपिता ने मुझे पत्नी के कर्तव्यों की पूरी शिक्षा दे दी है, इसलिए मुझे इस विषय में और अधिक शिक्षा की आवश्यकता नहीं है। निश्चय ही मैं तुम्हारे साथ वन में जाऊंगी, जो मनुष्यों से रहित है, और जिसमें रीछ और बैल जैसे जंगली जानवर रहते हैं। हे मेरे वीर, मैं वन में उसी प्रकार निवास करूंगी, जिस प्रकार मैं हूं। हे वीर! मैं आपके साथ प्राचीन आध्यात्मिक विधि के अनुसार, सुख की इच्छा से मुक्त होकर, मधु-सुगंधित वन में विचरण करूंगी। हे मेरे जीवन के स्वामी! जब आप असंख्य लोगों की रक्षा और सहायता कर सकते हैं, तो क्या आप मेरी रक्षा उससे अधिक सरलता से नहीं कर सकते? हे भाग्यशाली राजकुमार, आज मैं निस्संदेह आपके साथ वन में प्रवेश करूंगी, मेरा संकल्प कोई नहीं तोड़ सकता। मैं आपके साथ वन में फल और मूल खाकर सुखपूर्वक रहूंगी, जिससे आपको कोई चिंता नहीं होगी। हे प्रभु, आप जैसे बुद्धिमान व्यक्ति के संरक्षण में, मैं बिना किसी बाधा के झीलों, पहाड़ों और नदियों की सुंदरता का आनंद लेना चाहती हूं। हे राम! मैं आपके साथ सुंदर झीलों को देखने की इच्छा रखती हूं, जहां हंस और कवंडव पक्षी खेलते हैं और आकर्षक कमल खिलते हैं। इस प्रकार मैं तुम्हारे साथ एक हजार वर्ष बिताऊँगा, तुम्हारे साथ रहने से जो सुख मिलता है, वह स्वर्ग के सुखों से भी मुझे अप्रिय हो जाता है। हे राजकुमार, तुम्हारे बिना तो स्वर्ग भी मुझे अच्छा नहीं लगता। मैं तुम्हारे साथ उस वन में जाना चाहता हूँ, जहाँ हिरण, बंदर और हाथी विचरण करते हैं। हे राजकुमार, मैं तुम्हारे पवित्र चरणों की सेवा करते हुए वहाँ भी अपने राजपिता के घर की तरह सुखपूर्वक समय बिताऊँगा। अन्य किसी को न पहचानते हुए, तुममें ही मेरा मन परम आनन्द पाता है; तुमसे अलग होकर मैं अवश्य ही मर जाऊँगा। हे स्वामी, मुझे अपने साथ ले जाने की कृपा करो, निश्चय ही मैं तुम पर बोझ नहीं बनूँगा।”

श्री रामचन्द्र ने श्री सीता के दीन और करुण वचन सुनकर राजकुमारी को अपने साथ जाने नहीं दिया, तथा वन जीवन के कष्टों का वर्णन करके उन्हें रोकने का प्रयत्न किया।


एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ